前言——
我们是可以视《人类简史》为通俗的科普作品的，但任何读者也都难免会折服于作者开阔的思路和深入浅出的识解。再加之翻译版本的优秀——使得本应该晦涩的知识理论文本类型变成了可以茶余饭后消遣的用书。此真可谓之壮举也。
此文以降，疏列出本书中20个值得识记和思考的常识或观点，仅供参考，不当支持，还望斧正。
20个值得识记和思考的常识或观点
思考1.关于物理、化学、生物等的定义的阐释。 P3
思考2.农业社会与采集社会哪一个更具有不确定性？即时间是否会给出真正的答案，时间的选择是否具有真理性。P75
思考3.近代以前总人口的九成都是农民——这不过是距今百年的时间。
思考4.由想象所构建的秩序。人们所坚守的，无非是自己的想象或是社会的想象。理想与信念，不过是一种相信。P98
思考5.偶然，虚构的故事得到延续壮大。这正是历史值得研究的一个很好的理由。
思考6.金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统，金钱就是诚信。P167
思考7.帝国是什么？这是否是一种贬义？
思考8.帝国的愿景，越来越多的人响应世界一体化帝国的号召，放弃效忠于自己的国家与人民。此是否为正确，其利弊之思考。
思考9.泛神论转化为多神论的重大影响。由自然的中心，转向为人的中心。
思考10.多神论与泛神论的“天人合一”之共通之处。此为发展之本质。
思考11.民族主义——自由市场资本主义——自由人文主义——等等的宗教性质。
思考12.人文主义的三种对立教派——自由人文主义、社会人文主义、演化人文主义。
思考13.混沌系统 P226
思考14.前现代知识体系——它们假设世上所有重要的事情都已为人或为神所知。
思考15.对于“知识”的考验，不在于究竟是否真实，而在于是否能让人类得到力量或权力。科学家一般公认，没有任何一种理论百分百正确。用真实与否评价知识并不恰当，真正的考验就是实用性。
思考16.贫穷：社会性贫穷和生物性贫穷。
思考17.现代人的经济观：经济总量会增加——
前现代人的经济观：经济总量不但不会增加反而会减小——
思考18.工业化农业的悲剧在于，它一味强调动物的客观需要而忽略了他们的主观需要。（人类对人类又何尝不是如此呢?对后代的培养以及对他人的要求等）
思考19在认识自我的基础上进行自由主义的美与善的批判（佛教关于快乐的态度：快乐是放下追求主观感受这件事情）
思考20.我们该问的问题不是“我们究竟想要什么”而是“我们究竟希望自己想要什么”——
后记——
人类的发展，最后终归还是人文的发展。
科技是在进步，可若缺失内在的人文的力量驾驭，结局或许是不言而可知的。
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