■清铜胎画珐琅花卉纹莲瓣烛台。 潘玮倩摄于粤博
一种像宝石般明亮的涂料,在过往的几百年中,将中国宫廷的目光深深吸引。
珐琅,先后从陆路和海路,进入中国视野。
约十二世纪,在希腊发源的掐丝珐琅和在埃及发源的錾胎珐琅,相继由陆路传入中国。十七世纪末至十八世纪初,发源于佛朗德斯的画珐琅及意大利的透明珐琅从海路传入。
画珐琅也被称为“珐琅画”,以珐琅釉料在器物表面绘画,入炉烧制而成。清代广东工匠是中国最先接触和懂得西方画珐琅工艺的人。由此,画珐琅与广东产生了最密切的关系,并催生了 “广珐琅”之名。
广珐琅一名,最早见于清宫,现在泛指广东制造的金属胎珐琅。珐琅技艺原非出自中国本土,十七、十八世纪,广东工匠作为了解先进珐琅的制作人员被引进清宫,多年努力掌握技术,令中国珐琅工艺焕发新生。
随着需求量的增加,清宫逐渐将金属胎珐琅的活计交与粤海关,是时,“广珐琅”一名专门特指粤海关进贡的广东珐琅,种类涵括画珐琅、透明珐琅、錾胎珐琅等,是清代珐琅器工艺的重要代表。
繁华的商业贸易背后,文化和工艺之间进行着复杂的互动。供民间生产和使用的珐琅器皿纹饰,追随着宫廷风格,同时,广东地区又使用着原本就掌握的西洋绘画技法,由此“不经意”间,艺术形式多元交流,迅速发展。
而这时,十八世纪的欧洲,正掀起一股中国风,从中国进口的商品成为欧洲人趋之若鹜的时髦货。广东工匠除了生产极具特色的珐琅器,还根据外国人生活需要和艺术品位,开始制造外销珐琅的定制器型。
这种原来习自国外,经广东工匠重新创造后,销往欧洲时被外国人视为具有中国特色的商品,被人们以“华彩”呼之。
粤地出“华彩”,能不引以为荣乎?
从“西艺东来”到“东风西渐”,广东匠人再次引领时代风尚。
■统筹:李世云 ■采编:潘玮倩 陈福香 梁志钦
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