「红色记忆」五四运动与青岛

@今日头条文化频道#红星在线#

青岛市红色文化研究会

5月4日是第73个五四青年节，五四运动102周年。

1919年的五四运动如霹雳惊雷在沉闷昏睡的大地上炸响，觉醒的青年学生、工人阶级和亿万群众在内外交压下高举公理，罢工游行，誓死收回青岛主权。惩办卖国贼！拒签巴黎和约！收回青岛主权！人民用泣血的抗争换取公理与尊严。欢愉之外，这是一个伟大民族的历史悲壮。近代史因青岛问题发生了质的变化，自1840年6月鸦片战争爆发起，是一段灾难深重、被动挨打的屈辱史；五四运动后便转向一部人民群众探索救国救亡之路，实现自由、民主的探索史，一部中华民族站起来抵抗侵略、打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。

人民泪尽胡尘里，东望青岛又一年

五四运动的直接起因，是巴黎和会上各国代表同意将德国在山东胶州的利益让给日本。胶州湾成为列强口中的肥肉，还要从一部游记说起。1868年至1872年，德国地理学家李希霍芬踏上了土地，对大地的矿藏、地质及运送物产的交通路线都进行了详细勘探和记录，写就五卷巨著《——亲身旅行和据此所作研究的成果》。也正是在这部书中，他第一次提出“丝绸之路”的概念。山东半岛等地的金矿、煤矿、铁矿之多让李希霍芬咂舌不已，并出版了《山东东部地图》，详细标注胶州湾一带丰富的矿藏资源。至今我们依然感谢这位地质家为我们留下当时的宝贵记录，然福祸相依，他的论述也刺激了列强的贪欲垂涎。德海军司令梯尔皮茨在报请德皇威廉一世批准军事计划时，就多次引用了李希霍芬的考察结论，多次强调“非胶州不要”。

1897年，德国借口传教士被杀，出兵占领胶州湾，将青岛作为其殖民地，把山东划为其势力范围。青岛的历史由此转折，一个近代殖民城市由此发端。在德国强占胶州湾同时，另一个新兴的东方帝国主义国家对胶州更是垂涎已久。1914年第一次世界大战爆发，德俄英法相继卷入漩涡，德国忙于欧洲战场无暇东顾，日本遂借口对德宣战。狡猾的日本不向欧洲战场出兵，而是在反德的烟幕下将矛头直指胶州，攻占青岛和胶济铁路全线，控制山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。日本侵占胶州野心有二：一是解除环渤海的防御，二是强占“先机”，其他列强再是合纵连横也无法制衡日本在的势力。先说环渤海防御的北方线。自1906年组建南满铁路株式会社，便已成功对东北进行了渗透，日本占据哈尔滨至大连线的重要节点城市，准备随时推行侵略和准备对俄作战的大陆政策。而从辽宁出发，日本可从水陆两线快速直插北京，这意味着环渤海防御的北方线已完全失控。再说环渤海防御南方线。胶州在晚清为清皇室直接领导的直隶州，辖境包含今日的青岛市区、胶州市、高密市、即墨市。民国建立后，胶州改名胶县，高密、即墨虽被划出，但仍旧囊括了如今的青岛南部和潍坊东部。胶州作为山东半岛中较明显的海陆复合区，向西直通山东内腹陆地，通过占领胶济铁路及沿线（胶济线由德国于1899年动工，1904年通车），整个山东半岛尽握手中。胶州湾天然环抱，完全可以成为北方容纳码头最多的港口。南邻黄海，良港众多，位置优越。北临渤海，日本舰船可安全快速抵达天津，进而攻取北京。

胶州若转移至日本手上，远比单纯丧失主权更可怕！1919年，以一战战胜国身份参加巴黎和会，本以为能一改接连签订丧权辱国条约的屈辱史，本以为能昂首阔步出现在世界各国面前，义正词严地表达对收回青岛主权和山东权益的诉求，但孰人知，巴黎和会本质是一场由英法美意导演的分赃会议。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝了的要求，而且还在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部移交给日本。

但使青年意气高，不教胡马度胶湾

形势巨变！1919年5月1日，上海英文版的《大陆报》抢先披露：“政府接巴黎代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。”1919年5月2日，《晨报》刊登了林长民的《外交警报敬告国民》，证实巴黎和会上外交失败的消息。“胶州亡矣！山东亡矣！国不国矣！此恶耗前两日仆即闻之，今得梁任公电乃证实矣！......国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”本以为德在远东所得权益，由五国合议交还我国，我之理由扎实有据，日之理由无赖且无他，而如今又要签订丧权辱国的又一条约了么！这枚重磅炸弹点燃了国人的怒火，压抑的火山源源不断地喷薄出屈辱和愤怒。

5月3日晚，北京大学学生在法科大礼堂召开大会，北京高等师范学校（现北京师范大学）、法政专门、高等工业等学校代表参加，“还我青岛”血书大字高悬会场，以示决心。会议议决进行办法四项：（一）联合各界一致力争；（二）通电巴黎专使，坚持不在合约上签字；（三）通电各省于1919年5月7日国耻纪念举行游行示威运动；（四）5月4日上午，北京高等师范学校与北京大学、大学等13校代表，在法政专门学校开会决议，下午在天安门前举行集会和游行示威。

1919年5月4日，北京13所高校3000余名学生云涌天安门，泣泪高呼“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争主权，内除国贼”等口号，愤怒的青年学生火烧赵家楼、痛打章宗祥。五四运动开始了！上海声援！天津声援！广州、南京、杭州、武汉声援！山东从未停止过抗争。山东的抗争是五四运动的前奏，对五四运动在北京及全国各地的酝酿和兴起产生重大影响。

早在巴黎和会开始时，山东省议会即致电代表要十分关切：“青岛问题务请坚持，万勿退让。”并告诫：“鲁民全体，誓以死力对待。”4月初，巴黎和会开始讨论山东问题时，山东省教育会、工会、农会等群众团体又联合致电出席会议的代表：山东主权问题“关系存亡”，要求他们据理力争。同时致电英、美、法、意四国专使，要求他们主持正义，迫使日本政府放弃对的占领。4月6日，山东省议会和教育会等社团又致电美国、英国、法国、意大利四国首脑和国际联盟，要求支持公道，使青岛和胶济铁路直接交还。4月12日，济南各校学生代表在省教育会成立山东学生外交后援会。之后，山东各界推派代表孔祥柯、许宗祥前往巴黎，直接向外交代表及巴黎和会请愿。山东是全国唯一向巴黎直接派出代表的省份。4月20日，山东各界10多万人在济南举行国民请愿大会，各界代表数十人相继发表演说，群情激愤，大会致电北京政府：“青岛及路矿”应由巴黎和会公判“直接交还”，政府应惩办罪魁祸首，废除非法密约；并致电出席会议的代表，重申：“青岛及山东路矿，日人实无承继之权。”这次国民请愿大会，第一次明确提出了“外争青岛、内惩国贼”的口号。起初，身处斗争漩涡中的青岛万籁无声。然这座山入海中、海侵山下的海滨岛城虽寂静却并不祥和。面对全国抗议热潮，驻青岛日本当局如临大敌，戒备森严。一方面封锁消息，禁止青岛媒体刊发“五四运动”的消息；另一方面，日本军警布满了青岛街头，以应对可能出现的突发事件。日本当局还给日本侨民发放武器以防不测。区区小蝇如何能抵挡得住五四风雷？青岛人民还是渐渐知道了巴黎和会与五四运动的消息。当全国人民都在高呼“还我青岛”时，青岛人民的愤怒如陡崖转巨石般不可遏止。

无惧日本军警的枪口，私立青岛崇德中学的学生在校长王守清的带领下，冒着生命危险，走上街头。爱国师生们高呼“打到日本帝国主义”“坚决收回青岛和胶济铁路”等口号，沿着胶州路向中山路行进，沿街张贴反日标语，遇到人开的商号，便发动商人不卖日货，遇到行人，便动员他们不买日货，一时间青岛满城风雨，200多家日本商店被迫停业。青岛日本当局将崇德中学师生们全部拘捕，查封学校，将校长王守清驱逐出青岛。校方为不使学生失学，将学校迁至潍县（今潍坊）。1922年青岛收回后，明德学堂重返青岛，改称明德中学，后改名胶东中学、青岛市私立崇德中学。解放后，改称青岛第十一中学，2008年合并于青岛第九中学。国难前人不惧流血牺牲，唯誓死力争，颙望青岛回归。面对强大舆论压力，北洋政府无奈释放被捕学生，罢免曹、陆、章，同时电告和会代表“自行决定”，以谢国人。外交代表在全国人民正义呼声的震撼中，深感公理不可变，民心不可违，拒签和约。日本妄图“合法”侵占青岛的阴谋破产，五四运动取得决定性的胜利。1921年11月，华盛顿会议召开，英美诸国皆支持收回山东权益。日本极不情愿地与开始权力交接。1922年2月4日，中日双方签署《解决山东悬案条约》及《附约》，胶济铁路和青岛回归拉开帷幕。1922年3月，王正廷出任鲁案善后督办，他代表政府和日本经过艰难的谈判和讨价还价之后，12月1日，中日在北京签署《山东悬案细目协定》，付出巨款，赎回了青岛主权和胶济铁路。青岛回归！

1997年，青岛市委、青岛市政府将新建的广场命名为“五四广场”，并竖立起一座火红团绕、扶摇直上的雕塑“五月的风”，纪念人民和中华民族在危难中迸发出排山倒海的历史伟力，纪念去不掉，打不破，灭不了的五四爱国精神，激发代代青年扛起对一家、一城、一国、一世界、一天地的责任。

五四青史今犹记，时代青年勇作为

1919年，顾维钧雄辩日本代表、北洋政府外交总长陆征祥拒绝在合约上签字，却被英法意三国公使无视。外交官的据理力争，换不回公理与尊严，改变不了列强瓜分的结局。2021年，中美高层对话上，即便气氛如何剑拔弩张，美方再如何集中火力，中方代表杨洁篪的回应掷地有声、振聋发聩：“你们没有资格在的面前说，你们从实力的地位出发，同谈话。20年前、30年前你们就没有这个地位，因为人是不吃这一套的！”好一个回肠荡气！这一次，全世界都在正视的声音！百余年，秋风今又，换了人间，不更换的是一代又一代青年的担当。100多年来，青年满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身党领导的革命、建设、改革伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，把最美好的青春献给祖国和人民。新时代的青年必将大有可为，也必将大有作为。青岛也必将在时代青年的志向和信心中焕生新的奇迹，书写新的历史！“还我青岛”这句红色呐喊将久久回荡在这座青春之岛的上空，告诫人们，不忘初心，砥砺奋进！（文章孙华宇）

@军网#百将文化#

编辑 | 百将文化艺术中心昕虹

匾额是中华民族传统的独特的一种民俗文化。它是一块悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林、宾馆、酒店、商店等单位的一块牌子。匾额是各种建筑物不可缺少的组成部分，它的意义相当于建筑的眼睛，是告知建筑物的名称及用途，也是用于宣传的一张名片。书圣王羲之是最著名的、成就最高的书法家，也是将军。百将中心可以邀约文武双全的将军书法家和名人书法家题联题诗题字题匾。邀约军地教授开讲。#教授开讲##红星在线#

作者/来源：百将文化艺术

声明：版权归原创所有，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。