五台山是清凉山
更是佛国世界
千余年来
从汉传到藏传、从皇家到平民
人们朝台如拜文殊、崇佛更求清凉
山与佛、人与神
融合共恰
成就了五台山非凡的佛教文化景观
五台山,位居四大佛教名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。2009年被正式列入《世界遗产名录》。
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▲《五台圣境》
尺寸:365cm×145cm
北雁山人 汤余铭
2002年8月,作者登上三千零五十八米最高的北台顶,回首往下看,只见眼前一片平铺滚动的云群,像一片海浪,只露出五个台顶,此时听到云下雷闪电鸣,恍若与地面相隔,进入仙境。
半小时后,重新又往下看,在阳光照耀下,云群流动散开,出现的雨霁景象,更体现出天地两重天的巍然景观,作者立即凭记忆摄下那一霎那的奇观,记忆每个细节(下山才知,原来台顶上空阳光明媚,山脚在下冰雹);后来,创作出这副新的《五台圣境》。
局部一
台顶朝霞掩映,银装素裹;山间绿树成荫,生机勃勃。五台山独特的自然气候,造就了如此奇妙的清凉景象。台怀镇上,白塔高耸,庙宇成群。文殊道场,名副其实。正是一派人神向往的清凉世界。
▲《无上清凉》 北雁山人 汤余铭题
《华严经》中说,“甚深功德,无上清凉”,意思就是修行有所得,能够彻底熄灭烦恼,获得自在。
朝 圣 五 台 顶
五台山并非一座山,它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,五座山峰(东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰)环抱整片区域,顶无林木而平坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。
01
东台之顶 - 望海峰
东望明霞,如波似镜
▲《东台望海峰》
尺寸:69cm×69cm
北雁山人汤余铭
五台山青蓝山顶上,台顶如鳌鱼脊背。海拔两千八百米,每当早晨红日升起,是一片绚丽云海。
02
北台之顶 - 叶斗峰
壮似斗杓,高峻插天
▲《北台叶斗峰》
尺寸:69cm×69cm
北雁山人汤余铭
五台山北台叶斗峰,不仅是五台山最高峰,也是华北最高峰,世称「华北屋脊」。其台顶平广,圆周四里,其下仰视,巅摩斗杓,故以为名,隋代建有灵应寺,供奉无垢文殊菩萨。
03
中台之顶 - 翠岩峰
雄旷壮阔,翠霭浮空
▲《五台山中台翠云峰》
尺寸:50cm×50cm
北雁山人汤余铭
五台山中台翠岩峰,又名平顶山,海拔两千八百九十四米,为四台的发脉之祖,《清凉山志》云:“巅峦雄旷,翠霭浮空”。经过一千多年的演变中台建有五个台顶上规模最大的寺院——演教寺,取意于文殊菩萨在此演教说法。
04
南台之顶 - 锦绣峰
苍翠明丽,灿若锦缎
▲《南台锦绣峰》
尺寸:50cm×50cm
北雁山人汤余铭
五台山东西北中四台,为连绵起伏的一列山脉,唯独南台独立一峰海拔两千四百八十米。山峰耸峭,烟光凝翠,因之被誉为“锦绣峰”。
05
西台之顶 - 挂月峰
月挂峰巅,俨然若悬
▲《西台挂月峰》
尺寸:69cm×69cm
北雁山人汤余铭
西台,在台怀镇西北。因「台顶广平,月坠峰巅,俨若悬镜」,故又名挂月峰。台顶上有座石砌的法雷寺,创建于隋朝。
文 殊 道 场
《华严经》中记载,“东北方有菩萨住处,名清凉山。过去诸菩萨常于中住,彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法。”
▲《五台山东台四臂聪明文殊菩萨圣像》
北雁山人 汤余铭
文殊菩萨右手持剑,横断上空,象征智慧之剑斩断一切执著和缠缚。左手于胸前手持般若经,象征所有智慧来自般若经典。另一双手左右各持箭和弓,双足呈金刚跏趺坐安住于莲花月轮之上。金色背光四周吉祥花卉环绕,上方日月悬挂,祥云飘飘。
▲《净土》 北雁山人 汤余铭 题
灵 魂 的 净 土
在五台山十二年,在佛教圣地这片清凉而清净的净土上,闭关式边学习边创作,特别在高僧大德的指导下,让作者逐步完成了一系列世界文化遗产画作。
作者/来源:北雁山人![]()
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