人的一生总会经历各种难关，但生命的美丽在于坚强地走过坎坷，一次次的挫折才能百炼成钢。所以人生重在经历，有开心，有痛苦，有欢乐，也有离别。而六十一岁就是一次离别的关口。老话说：“人到六十一，孝服穿上身”，到底是什么意思呢？
古人用干支历来记录年月日时，所谓干支历就是十个天干和十二个地支相互组合而成，共有六十个组合，所以一甲子为六十年。而这种干支历的组合不仅仅是单一的符号，还与九大行星的运行规律相互对应。
因为火星、土星和木星三个星体正好也是六十年相会一次，因此人们就把每六十年划分为一元，一元之中又包含三运，一运为二十年。每过一百八十年，九大行星就会全部运行到太阳的一侧，谓之“九星连珠”。所以就把一百八十年定为一个正元，一个正元里面包括了“三元九运”。
由于各种星体在天空中的位置不同，也会对地球上的磁场造成不同的影响。比如人们常说的“太 岁”也就是木星。因为木星绕太阳一圈，约等于地球上的十二年，所以地支有十二个，每一个地支都代表着木星在天空中不同的位置。
比如今年是辛丑年，那么木星就在丑位，也就是东北偏北方，明年就到了寅位，那就是东北偏东方，这就是“太 岁”的方位。由此可见，干支历不仅仅是一种符号，其实背后对应着各种不同的五行以及天象等。
人到六十一，孝服穿上身
由于干支历开始于甲子，结束与癸亥，期间有六十年。也就是说六十岁时，干支历就用完了，所以六十岁也被称为“花甲之年”。当六十一岁时，干支历新一轮就又开始重新循环了，比如甲子年出生，六十一岁时，又是甲子年，当然辛丑年出生，如果再遇上辛丑年，也是六十一岁。
意思就是每到六十一岁时，年柱和流年是一样的，也就是甲子年遇到流年为甲子年，这种情况就叫做伏吟。伏吟就是四柱之中出现了两个相同的干支，比如年干是甲木，如果其它柱中还有甲木，就是伏吟。而流年遇到甲木也是伏吟的一种。
伏吟就是不断重复某一现象，代表着：担心忧虑，呻吟悲伤等，从伏吟这个词语也能看出来，有低头哭泣的意思。所以民间还有“反吟伏吟泪涟涟”一说。
在四柱之中，年柱天干是父母的父亲所在的位置，年支则是父母的母亲所在的位置，月柱天干是父亲的位置，月支是母亲的位置。而六十一岁时，正好是流年与年柱伏吟，代表着父母的父母不好，所以古人认为，六十一岁时不宜远行，有可能会戴孝，怕祖辈有人会离开。
六十一岁也就是岁运并临的一年，老话说：岁运并临，不是大灾就是大吉，当然这主要取决于用神。若流年干支是用神，那就会更好，若为忌神，那就很不好了。因为流年加强了某一种五行，同样导致了其它五行受损。而返吟和伏吟一般都是针对六亲的。
所以六十一岁时，容易有长辈离开。因此就有了“人到六十一，孝服穿上身”一说，当然返吟和伏吟作用力最大的还是日柱和时柱。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
