话说特异功能之五： 原始宗教与巫术
特异功能自古以来就仅仅存在于神话和幻想之中。所谓神，就是被认为具有特异功能的幻想中存在物。所以，特异功能在过去，仅仅存在于有神论或者宗教的信仰之中，被作为宗教的奇迹加以宣扬。而随着人类智慧的发展，这种功能日益被揭露出不过仅仅是幻想，甚至是骗局。所以到今天为止，在一些大的传统宗教中，一般也都不再宣扬这种东西，至少是不把这种东西作为自己信仰的主要内容。也就是说，宗教也把对特异功能的信仰当作一种迷信。可是这种迷信却被一些现代人拣起，当成是最新的科学。对于这些人，我们有必要讲一点特异功能和传统有神论的关系。
烛龙
中国古代的《山海经》说：“锺山之神，名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏……息为风。”这个烛阴神又叫烛龙，说是人面蛇身。很可能，它就是后来龙王的前身。这是一个被认为具有特异功能的动物，因而被人们尊奉为神。
黄帝战蚩尤
蚩尤也是中国人熟悉的战神。他曾经兴兵讨伐黄帝。为了取胜，他请来风伯雨师，“纵大风雨”。黄帝则令天女下地，制止了风雨，打败了蚩尤。黄帝是比蚩尤更加伟大的神，后来被尊为上帝。他们能够请来神祇，本身就是一种“超出日常认可的人体功能”。
雅典娜
古希腊神话中，宙斯能够发出雷霆，雅典娜英勇无比，所有的神祇，都被认为具有“超出日常认可的人体功能”；而一位英雄，倘若他具备了这样的功能，也就被认为是神。中国历史上有所谓“人神杂糅”的时代，这不仅是说神们混迹人间，而且也是说，人如果具有特异功能，就可以作神，因此才有所谓“刑天与帝争神”的故事。
这样的情况不仅存在于古代中国和古希腊，几乎一切民族，他们原始时期的神祇，或者说是原始宗教的神祇，都是一种被认为具有特异功能、即具有“超出日常认可的人体功能”的存在物。
这种情况的遗存，就是后世的巫师们，这些巫师们的特异功能，都被认为是神所赋予的，而他们也往往自称或被称为神或神的使者。中国古代的《神仙传》，其中的许多神祇，就是当时的巫师，或被认为具有某种特异功能的人。而后世仍然被某些人所信仰、直到今天还被某些功能人们所信仰、所谈论的附体的狐精、蛇仙，也是被认为具有特异功能的动物。或者说，动物和人一样，只要被认为具备特异功能，也就是具备它的同类们一般所没有的、“超出日常认可的自体功能”，比如变化形体，会说人话等等，就是神祇。
作者简介
李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师，儒教研究室主任。2002年转任上海师范大学哲学系教授。现担任中国无神论学会副理事长、国际儒学联合会学术委员。 是儒教研究的代表人物之一。
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