金庸的《侠客行》，为何写到一半就草草收笔了？

实际上，很对人都会有这种感觉，《侠客行》的结尾来的太突然，作为主角的石破天刚牛逼起来，结果就冷不丁熄火了，真是应了开篇那句话：深藏功与名。那么，为什么金庸会这样操作呢？

（一）侠客行结局

我们看一下原著《侠客行》的结局：“石破天自是更加一片迷茫：“我爹爹是谁？我妈妈是谁？我自己又是谁？”梅芳姑既然自尽，这许许多多疑问，那是谁也无法回答了 。这个结尾读起来像话剧一样，当然，如果按照整本书的线索勾勒，其实此时石破天的身世已经呼之欲出了，那么金庸又为什么这样模糊的戛然而止呢？

我们再看一下金庸先生的后记，就会发现一个很有意思的事情，金庸先生说：这种孪生兄弟的剧情，是决不能成为小说的坚实结构的，所以在《侠客行》中，他想写的是石清夫妇爱怜儿子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，却不是本书的重点。那么重点是什么？

金庸先生又说，《侠客行》写于十二年前，而近来在读佛经时，尤其是大乘般若经以及龙树的中观之学，都给他了很深的感触，这两门佛学都意在极力破除所谓繁琐的名相戏论，认为各种知识见解，只会徒然令修学者心中产生虚妄念头，有碍见道，因此才强调“无着”、“无住”、“无作”、“无愿”。

好了，既然《侠客行》的主旨已经被提升到了表达金庸某种哲学观念的高度，我们也能去试着理解主角石破天这个人了。

（二）主角石破天

如果熟悉金庸小说的人都不可否认这样一个事实，就是不论心性还是修为，石破天都是金庸武侠世界中所能达到最高境界的那个人。这是为什么？实际上，石破天本身就是一个寄托了金庸某种武侠理想概念的化身。

大巧若拙、大智若愚、石破天用发生在自己身上离奇的经历，为我们阐释了什么是人生的最高境界——“返璞归真”

他为什么能够学会石壁上的绝世武功，从根本上来说，源于他与众不同的心性，而这种心性又与他自身经历息息相关。他自幼与母亲居住在人迹罕至的荒山野岭，什么人情世故、勾心斗角与他无关，他的心灵澄澈得如同一块水晶；此外很重要的一点是，他不认识字，不认识字就看不懂世人所著图书文字，在某种程度上其实也避免了被世俗思想所侵染，自然也不会被某种学说所束缚，他的心是极度自由的。

所以，在看到石壁上的绝世武功时，他完全不会被复杂的注解所误导，因为他脑子里根本就没有所谓正确的概念，在他眼中这就是一幅幅好玩的图画，他完全是在按照自己的理解去修炼，而这也避免了图画解读者最大的误解。此外，他在学会了绝世武功之后，并没有觉得自己从此变得多么了不起，完全没把这当回事，既没有像郭靖那样为国为民，也没有像张无忌那样光复中华，学武功对他而言，就像是吃饭喝水一样，拿得起也放得下，他不需要借助绝世武功去实现自己愿望。

所以，如果从这个角度看，《侠客行》和金庸以往的作品都不同，它更像是金庸先生对于自己武侠思想的一种总结和升华，即反教条主义、反繁琐哲学，追求返璞归真境界的一种反映，所以可能出于这个原因，后来金庸写作的心性也受此影响，戛然而止的结尾可能就是最符合这种观念的一种做法。