藏区旅行的时候看见“塔”，到底能不能拍照？

多年前的清明节，在学校待得怪没意思的便买了一张去北京的票。去北京逛哪啊？当然第一站要选择在故宫，从故宫出来，路西边是北海公园。北海公园琼华岛有一尊白塔，是这里的标志性景点。

当时看见这尊白塔的时候感觉它与北京这座城市并不搭配，回到学校后查阅了一下资料，原来它与西藏有关，顺治年间，一位藏地高僧向皇帝建议：“欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”。建后的几十年间白塔因地震多次损坏，后来最后一次唐山地震损坏白塔后，在对白塔进行修复时发现两枚舍利子。

塔中有所供奉是藏传佛教中规格比较高的一种葬式，因此相信很多读者了解一些藏地风俗之后看到白塔不敢拍照，其实不用那么害怕。比如你走川藏线进藏的时候，一路上会看见许多的白塔，不敢拍但是心里痒痒，拍了吧怕犯忌讳。

这些白塔或立于山口、或立于湖边、或立于路口，比较常见，是可以拍照的。松赞干布时期崇尚佛教，为了发展佛教他从很多地方请来高僧大德，在本土兴建寺庙，随之佛塔便在西藏诞生了。经过漫长的发展，形成了自己独有的建造方式——覆钵式，高大的基座上安置一个巨大的圆形塔肚，上竖一根长长的塔顶。塔顶上刻有许多的圆轮，再安置华盖和仰月宝珠。

我们常见的那些白塔里面装经书、五谷杂粮，每天当地的民众都会过来转转，饱含自己对美好事物的一切希冀。

我们不常见的，如供奉在大昭寺、布达拉宫内的佛塔名字叫灵塔，是不允许拍照的，当然藏区的大多数寺庙进大殿都不允许拍摄。它们为什么会被冠以“灵”字？主要是里面供奉的是活佛以及在藏传佛教上有巨大成就的大师骨 灰、肉 身、舍 利等。这种灵塔在体积上可以根据实际情况建成不同规模，小的1米左右，甚至更小，大的可以高十几米。在质地上可以分为简单到贵重等不同规格，简单质朴的石砌，贵重的铜、银制到黄金包装。而会出现这种差异还是与灵塔内的主人地位有关。

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布达拉宫内最大的灵塔是五世达 赖的，他的灵塔是在他去世后，当时的摄政王第巴桑结嘉措主持修建的。这座灵塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗费黄金3721公斤，塔面镶嵌各种珠宝上万颗。天珠，相信大家都听过，这座灵塔上便镶嵌了数颗天珠，除此之外还有一颗弥足珍贵的明珠叫象髓珠，据说是从大象脑中生成的，这颗宝珠在昏暗的殿堂中在酥油灯的烘托下竟然熠熠生辉。

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五世的灵塔为什么会修建得如此豪华，我们上文说过与主人的地位有关。他执政期间建立了格鲁派的政治势力，正式规定了格鲁派的各种制度、礼仪。在这期间他还做了一件大事，率领三千官员和侍佣浩浩荡荡地来过北京，面见了当时的皇帝——顺治帝爱新觉罗·福临，访问结束之际，顺治帝授予他"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇旦达 赖 喇 嘛"之称号，无比殊荣，这在之前的西藏统治者中是没有获得过的殊荣。

总结一下就是寺庙殿堂内的不能拍，寺庙外的路边、山口、河边不隐秘，大家经常看到的都是可以拍摄的。这两类佛塔，除了有宗教上的意义，还是人们心灵上的寄托。