明朝灭亡根本原因：唐伯虎、朱国桢、三袁、张岱的百年线索

无论我们今人怎么说，怎么叙述，唐伯虎之后的知识分子精神萎靡到了什么程度都是不鲜活的，现在我们就摘抄三位古人的典型观点，认识一下唐伯虎之后新时代的优点被糟蹋到了何种地步。虽然，今人古文理解力大部分都不是太好，但为了展现一种切肤之痛，我觉得还是用古文呈现为妙。特别是张岱的这篇文章，是打开明亡于精神萎靡的关键。好在这篇文章太有名了，随处都有白话文解释，诸位读者朋友网上输下关键词即可。

张岱著有史学名著《石匮书》，时人李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。

张岱（1597年—1684年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士。明代著名的散文家、史学家，被公认为晚明最有成就的文学家、“晚明小品文集大成者”、“绝代的散文家”。主要代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》《夜航船》《琅嬛文集》等。

他的生活是什么样呢？其《自为墓志铭》中说：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。

从现代人看，都会给他七个字的评价“才子变态的奢靡”。然后，我们在看看他的生卒年，就可以知道，他是明末清初之人。前半生生活在奢靡中，晚年呢？国破家亡，在此情况下，他必然会对如此大变故有一个反思，因此，他在墓志铭中如是说：

劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡。避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

之后，可贵的是他结合了自身的经历，提出了七不解之问：

向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；

产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於（于）陵，如此则贫富舛矣，不可解二；

以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；

上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；

弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；

争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；

博弈摴蒱，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。

其后，张岱大骂自己，说自己学文文不成、学武武不成，学忠孝仁义呢？有没有自杀殉国的勇气，学啥啥都不成，就是个废物！

有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。

显而易见，如果你只知道吃喝玩乐而不知贡献当世的话，命不好就会得到现世报，命好者如袁宏道之流，则只知快活，而不知报应二字。

明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。

袁宏道（1568年—1610年），唐伯虎的尊崇者，公安派文学流派的代表，湖北公安人。字中郎，又字无学，号石公，又号六休。他的“五快活”理论可以归结为：穿得好吃得好玩得好，有使不完的钱、整日妓女相伴文友相随。他说：

目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭，一快活也。

堂前列鼎，堂后度曲，宾客满席，男女交舄，烛气薰天，珠翠委地，金钱不足，继以田土，二快活也。

箧中藏万卷书，书皆珍异，宅畔置一馆，馆中约真正同心友十余人，人中立一识见极高如司马迁罗贯中关汉卿者为主，分曹部署；各成一书，远文唐宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇，三快活也。

千金买一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾数人，游闲，数人，泛家浮宅，不知老之将至，四快活也。

然人生受用至此，不及十年，家资田地荡尽矣。然后一身狼狈，朝不谋夕，托钵歌妓之院，分餐孤老之盘；往来乡亲，恬不知耻，五快活也。

朱国桢(1558年—1632年)，万历朝首辅大臣，在万历时曾经说过“五计”说，用白话文简单地说就是：

人的一生，少年时有父母的珍视，天真无欲，简直就是过着神仙的生活，因此，是仙计，也就是神仙生活阶段；

20岁以后，就像是商人一样，奋发图强，不追逐功名，只为追求金钱，可以说是追求物质生活阶段。北宋的朱新仲则认为这一阶段是人人争取自我张扬，奋发图强以博取建功立业，称之为身计。由此可见，北宋时期和晚明时期知识分子精神上细微差别，但是，后面三个阶段，就可以看出，知识分子在古代社会最终都将走向负面化。

30岁到40岁，开始利欲熏心，总想官越大越好、奴婢越多越好，子孙越多越好，好处越多越好，这一阶段朱国桢称之为乞丐生活阶段，朱新仲观点类似，但其称之为为家阶段。

50岁了，则进入了囚徒生活阶段，整日里尔虞我诈，为的就是保住自己地位。

到了60岁，就进入了行尸走肉的生活阶段了，整日就知道考虑如何善终，做事不认真、生活随意，开始为了下一代的荣华富贵考虑，做事总想留一手。