这也是女娲在《山海经》中的唯一记载，根本就没有提及任何女娲的两项著名功绩即：造人和补天。而女娲造人的事迹，可能就到了东汉时期了，东汉应劭《风俗通》中有这么一段话，这即便是女娲造人的最初来源。而在道教体系中，上古大神女娲也是占有一席之地的，她的身份变成了创始元灵的第三个弟子，是为玄空女娲。所以就这一点而言，她的身份可要比后进的玉皇大帝要尊贵和古老许多了。第二种说法，源于古典名著《西游记》的内容，即：佛祖曾言玉皇大帝自幼修道，共历经一千七百多道劫难，每劫有十二万九千多年，如此才可安享无极大道。除此之外，书中还提到老君在使金刚套擒拿孙悟空时，曾说其要绑见玉皇张大帝。由此可见，《西游记》中所说的玉皇大帝应该姓张。
准确说，玉皇大帝和女娲娘娘两者之间由于时代差异，并未多大关系，但都属于中国神话传说中的重要神祇。
（一）女娲娘娘
女娲的地位和身份，注定了她是玉皇大帝的老前辈，她属于创世神灵。主要事迹记载于先前时期的《山海经》以及《淮南子》等古籍之中。
比如，在《山海经》中就提到了所谓的“女娲之肠”，郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《大荒西经》“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。横道而处。”
而到了《淮南子·览冥训》中，就详细记述了女娲补天救世的全过程，显得极为惊心动魄。
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”
“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者縆人也。”
（二）玉皇大帝
玉皇大帝，是道教范畴中仅屈居于三清之下的众神之皇。 至于“玉皇大帝”这一名号的由来，《玉帝圣号同异考》曾解释道：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上……敬上诸神之号，以定称谓。”
至于玉帝的来历，一般有两种说法。第一种说法，认为玉皇大帝是光严妙乐国的太子渡劫而成。根据《高上玉皇本行集经》的内容，很久之前，有一光严妙乐国，因国王和王后长久未生育子嗣，便命道士做法祈祷。之后，王后梦到太上老君将一个婴儿赐给了自己，梦醒即有了身孕。怀胎一年后，王后生下一子，命为太子。
太子长大继位后不久，便离开国都前往普明香严山修道。之后，他功成超度，历经三千劫难，始证金仙，后历经亿劫，始证玉帝。
所以，综合玉帝和女娲的情况来看，如果非要说二者有关系的话，也只能是前辈和晚辈的关系了。
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