【巨匠书画】
吴昌硕（1844年—1927年），初名剑侯，更名俊，字俊卿，中年以字行；更字昌硕，亦作仓石、苍石，后复以字行；号缶庐，别署缶道人、苦铁、破荷亭长等；晚号缶翁、大聋。浙江孝丰（今安吉）人。
十四岁受其父指点学刻印，清同治四年（一八六五）考取秀才。
先后从同里施浴升学诗及书法篆刻，从俞樾学文字辞章，从潘芝学画梅。光绪八年（一八八二）迁居苏州。二十五年（一八九九）任江苏安东知县，因不善逢迎，一月罢归。宣统元年（一九○九）与汪洵、高邕、蒲华、杨逸等发起上海豫园书画善会。一九一三年杭州西泠印社正式成立，被公推为社长。
出版画集有《吴昌硕画集》《吴昌硕作品集》《苦铁碎金》《缶庐近墨》《吴苍石印谱》《缶庐印存》等，诗作集有《缶庐集》。
《灵芝》 纸本设色
吴昌硕的形象很符合士大夫们的理想，竹布长衫，谦谦一醇儒。有时还有点大智若愚，在封建社会行将衰亡之际，他还保持着古君子之风。同治四年（ 1865）吴昌硕中秀才，曾任江苏省安东县（今涟水县）知县，仅一月即去，自刻“一月安东令”印记之。吴氏先后问业于俞樾、杨岘，研训诂辞章、诗书篆刻，并曾在苏州潘祖荫、吴云、吴大澄处获见古代彝器及名人书画。虽自称“三十学诗，五十学画”，其习画当在三十余岁与任伯年论交之时。吴昌硕最擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响最大，由于他书法、篆刻功底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味的独特画风，他自己说：“我平生得力之处在于能以作书之法作画。”他常常用篆笔写梅兰，狂草作葡萄。所作花卉木石，笔力老辣，力透纸背，纵横恣肆，气势雄强，布局新颖，构图也近书印的章法布白，喜取“之”字和“女”的格局，或作对角斜势，虚实相生，主体突出。用色上似赵之谦，喜用浓丽对比的颜色，尤善用西洋红，色泽强烈鲜艳。名重当时的画家任伯年对吴昌硕以石鼓文的篆法入画拍案叫绝，并预言其必将成为画坛的中流砥柱。吴氏诗、书、画、篆刻皆精。书法中篆书最为著名，所临石鼓文，参以两周金文及秦代石刻，融合篆刻用笔。笔法凝炼遒劲，貌拙气酣，极富金石气息。篆刻方面吴昌硕上取鼎彝，下挹秦汉，创造性地以“出锋钝角”的刻刀，将钱松、吴攘之切、冲两种刀法相结合治印。所以他的篆刻作品，能在秀丽处显苍劲，流畅处见厚朴，往往在不经意中见功力。 1913杭州西泠印社正式成立，吴昌硕被推为首任社长，艺名益扬，有《缶卢集》、《缶卢诗存》、《缶卢印存》及书画集多种刊行。最终，吴昌硕以书、画、印三绝称誉于世，领袖群伦，成为“后海派”艺术的开山代表、近代中国艺坛承前启后的一代巨匠。
-----徐冶敏
《十二洞天梅花 册十四开之三》 纸本设色
吴昌硕先生的篆刻初学浙派、秦汉印，继法邓石如、吴熙载，并受邓石如、赵之谦“印外求印”的启发，遂取石鼓文、封泥、瓦甓、碑碣之意，融会贯通，自成一格。用刀则将钱松切中带削的刀法和吴熙载的冲刀法合二为一，形成独特的新刀法。又将疏密跌宕、虚实相生的画理及其山倾海立、气象雄阔的书法特色融入印中，通过刚柔曲直、纵横转舒的线条交互运用，使其篆刻气势骀荡，神出无穷。昌硕先生在辛亥革命之后，主持艺坛十六年，又为西泠印社首任社长，对近代篆刻艺术的发展起了极大的推动作用。
-----童衍方
《秋光》 纸本设色
由于吴昌硕艺术成就大，跟其学字画的人很多，王震、赵子云、王个簃、诸乐三、 陈半丁等都是他的弟子。但是能跳出吴昌硕流派自立门户者恐怕也只有潘天寿。 这使我想了吴冠中的话：“艺术上继承而后叛迹，是艰巨的创新，大树底下好乘凉， 因大树底下长不出大树来，成了一片空地。一代大师的盛名之下，往往牺牲了千千万万画家”。
-----朱浩云
《珊瑚累累》 纸本设色
《桃寿图》 纸本设色
《盆菊》 纸本设色
《兰花月影》 纸本设色
《藐姑仙人冰雪肌》 纸本设色
《红梅》 纸本设色
《富贵清高》 纸本设色
《劲节临风》 纸本设色
《春风佛香》 纸本设色
《牡丹佛手》 纸本设色
《梅石图》 纸本设色
《浓艳灼灼》 纸本设色
《乾坤清气》 纸本设色
▲安吉昊昌硕故居（位于浙江安吉县鄣吴镇）
▲昊昌硕故居
▲昊昌硕故居
▲昊昌硕故居
▲昊昌硕故居
▲昊昌硕故居
▲安吉昊昌硕纪念馆（位于浙江安吉县）
▲昊昌硕纪念馆
▲昊昌硕纪念馆
▲上海昊昌硕纪念馆（位于上海浦东新区）
▲昊昌硕纪念馆
▲昊昌硕纪念馆
▲昊昌硕纪念馆
▲昊昌硕纪念馆
责编：张智煜（香港）
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