读书的人都是，以书交友，以文辩友

朋友对于一个人来说很重要的，有人说我们人可以没有爱情，但不能没有朋友，我们是很认同的，但在现实中的我们该交哪些朋友呢？

一个好的朋友是人一生的良师益友，我们会为自己交到这样的朋友而感到自豪和庆幸。

我个人觉得朋友不必单指一个个体的人，他也可以以另一种方式存在，比如书，我们可以把书作为自己的朋友，也可以把书的作者当成自己的朋友。

这样的朋友我们可以跨时空跨地域的进行交流，把某个人当成自己的朋友他就是自己的真正朋友。

朋友不必居于当下或身边的某个人，身边的那些朋友可能不是朋友而只是互相的一个玩伴而已。

朋友之间无需用局限性的语言进行沟通，而是灵魂与灵魂之间进行碰撞，他想的正是我所想的，我想的也正是他所思的，这样灵魂之间的默契才会引申到肉体的这个人。

我们生活的时代和环境是有它的局限性的，不可能跟身边的每个人都进行深入交流之后才去判定他该不该成为我的朋友。

这样的交友方式去交朋友是很不现实的，第二，在现实中我们也很难能探摸到对方的内心，我们不知道对方的哪些片刻是真的，哪些片刻是表演的。

我们都不知道，而且如果要真正地想了解一个人是需要消耗我们的大量时间来检验，对我们来说对时间的消耗有些过大。

但还是会有一些人通过这样的方式交到了他们心目的真正朋友，但毕竟是少数的，对于大多数人的我们来说是很难有这个幸运的。

虽然在现实的生活中我们很难交到灵魂朋友，但我们也不是完全的失去了交一个灵魂朋友的机会。

比如一个最好的方式就是阅读，通过阅读我们交到了书这个朋友，甚至书的作者本人，我们可能无法与之谋面，但是通过文字阅读的方式可以以心会其心。

我们没有见过老子先生本人，也没有见过孔子先生本人，但当我们读到《道德经》和《论语》的时候两位圣人就如同就在我们的身边一样，虽然言语上无法交流，但不妨碍我们用心与他们进行深度的沟通。

我们也可以以文字的形式留下著作，然后后人也可以用类似的方式与我们进行交流和沟通。

这样的朋友是可以跨越时空跨地域没有任何界限的，所以我们不可能交不到朋友，可能肉体的朋友会少一些，但我们的灵魂朋友随着时间的增加而增加。

著名爱国诗人屈原曾绝望地写下“众人皆醉，我独醒”，从词句中可以深刻地体会到当时的屈原是多么的孤独与绝望，但不能以此说明屈原是永远孤独的。

因为前人和后人还有很多像他那样的人，就凭后人为了纪念屈原人们约定成俗的为了他而设定了一个节日来祭奠，就足够的说明他并不孤独，还是有很多的人可以领悟到他的内心世界的。

所以读书的人并不孤独，孤独的是我们有些人不读书，不读书的人永远也交不到一个灵魂朋友，因为自己都只活在肉体层面，怎会知道还有一个灵魂的自己。

读书人常说要广结天下好友，不是说我们要交很多的实际朋友，而是以阅读的方式去广结良师益友。

我们可以把老子当成朋友或老师，也可以把孔子当成朋友或老师，以这样的圣人做朋友和老师我们只会活得越来越高级。

朋友是我们的灵魂伴侣，因为一个人的孤独莫过于灵魂的孤独，想要给灵魂找个伴侣只能通过阅读的方式才能做到。

我们的一生要读很多的书，每读一本书的时候我们就又到了一位朋友。

心声，什么是心声？书就是朋友的心声，人们通过文字的形式来记录自己灵魂的声音。

读书是目前人类最高级的一项活动，也是寻找自己灵魂伴侣的最好通道，避开了它是我们的愚蠢和不幸。

喜欢阅读的人只会越来越喜欢，因为其中的快乐和愉悦别人是无法体会的。

当我们喜欢上一本书的时候，几乎可以完全地忘记了时间的存在，也可以忽视身边任何人的存在，此时的世界只有书与我灵魂本人。

交灵魂的朋友我们的世界会变得很丰富，也很有趣，因为读书人的我们会比常人少了很多的烦恼和焦虑，却多了很多的快乐与豁达。

只有读书的人才会知道自己原来还有另一个隐形的自己，只不过常人的我们难以发现罢了，但通过别人的灵魂来唤醒自己的灵魂的时候，我们才发现原来自己还有另一个灵魂的自己存在。

如果不去阅读我们永远也无法发现“他”的存在，只会觉得只有一个肉体的自己而已。