“古丰八景”之一：丰县“圣井”，原来在这里...

4月17日，受浙江省诗协周会长邀请，苏州市诗协一行八人去湖州长兴采风，有机会游览了陈武帝故宫。陈武帝是浙江省唯一的开国皇帝，也是一位有作为的圣明君主。长兴下箬里，也就是陈武帝故宫所在地是他诞生的地方。

本来这里有佛教圣地天居寺，它与杭州的灵隐寺、镇江的金山寺并称“江南四大名寺”，后焚毁，这里就成了一片荒地。2010年长兴县政府投资两亿元新建了陈武帝故宫，占地126亩，成为长兴县主城区唯一的旅游景区。这里面唯一的遗存就是一眼“圣井”，为浙江省文保单位。井旁有《圣井铭并叙》石碑，明代隆庆元年十月十日，由长兴县知县归有光撰文，长兴县丞吴承恩书写。两人都是大名鼎鼎的文豪。

人也好，物也罢，大凡前面加一“圣”字就不平凡了，这眼井不平凡在何处呢？简言之，陈霸先出生，曾以此井水沐浴，后称帝，遂以“圣井”呼之。《圣井铭并序》载：“余来长城游下箬里，观其故宅，相传其始生时，井泉沸涌，出以浴帝，今其井尚如故。”“帝王之生，灵感幽赞。觱沸井泉，浴帝始诞。”后来的传说虽略有不同，但大多始于《圣井铭并序》。据陈武帝故宫的周主任讲，陈武帝出身贫寒，穷得常常揭不开锅，他出生时恰值寒冬，烧开水的柴禾都没有。家人去圣井打水，但见井水热气腾腾，恰似温泉，使陈武帝得以保命，后武帝一直用此井水洗澡，从不生病，身材魁伟健壮，武艺高强。

此井尚在，凉亭建于其上，成为陈武帝故宫的“镇宫之宝”，游人来此，必游其井。

由是，我想起了丰县的“圣井”。据《丰县志》载：丰县圣井位于丰县东南角城墙脚下，即今凤鸣公园内的东南角，已淤。相传此井水能治眼疾，故称圣井、神泉，“圣井春游”也就成为古丰八景之一。在“古丰八景”中，这是最容易恢复的一个景点。建个凉亭，打眼井，立几块碑，景点就恢复了。与凤鸣塔相辉映，凤鸣公园岂不又多了一个景点？长兴的这眼圣井仅存《圣井铭并序》及一些传说，而我们丰县的“圣井”除了传说，还有好多诗词记载其盛况，并列为“古丰八景”，其文化价值当在长兴圣井之上。可长兴圣井已开发为长兴最著名的人文景点，而我们丰县的圣井犹在长眠之中。丰县有丰厚的文化资源，有待进一步开发，这点确实也需要向南方学习。

丰县圣井到底是什么样子呢？

“圣井春游”何以成为“古丰八景”之一？

请看古人诗词的描写。

明·佚名

圣井春游

水满泉香井不凡，仙家留迹在尘寰。

东风吹动群芳好，剩得游人著眼看。

【翻译】

水满泉香圣井神奇非凡，

这是仙家痕迹遗留尘寰。

东风吹来群芳妖娆美好，

剩下万千游人徜徉观看。

【赏析】

这首诗描写圣井旁游春的场景。开篇就赞此井“不凡”，不凡在何处？次句回答这井是仙人留在人间的。后两句写眼中所见：景好，游人多。仙人留下这一处美景后就走了，剩下游客在此流连赏景。

明•刘汀

圣井春游

一掬甘泉特异常，仙飘倾落玉壶浆。

凤池①神把灵源浚，龙井天成圣水香。

浸润万年春不老，经游②几许兴偏长。

苍生渴想心无限 ，愿借为霖洒八荒。

【注释】

①凤池：凤池全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼，后代指朝廷。柳永《望海潮·东南形胜》：“异日图将好景，归去凤池夸。” 浚：挖掘疏通。

②经游：时常游。

【翻译】

一捧甘泉特别不同寻常，

仙瓢倾落恰似玉壶琼浆。

神挖凤池甘泉汩汩泉涌，

龙井天成滔滔圣水流香。

长期浸润人生青春不老，

时常游览兴趣浓郁悠长。

苍生渴望圣水无穷无尽，

但愿借为甘霖遍洒八荒。

【赏析】

首联开门见山，开篇扣题，盛赞圣井是“甘泉”“琼浆”，且“特异常”，给人留下悬念：到底好在哪里？颔联、颈联具体写圣井之好。颔联写它不同寻常的成因，是“凤池神浚”是“龙井天成”；颈联写它的特异功能，长期饮用能长青不老，常游之则让人流连忘返。尾联点睛：愿这神水能滋润苍生，造福八荒，而非我自独享，其高尚境界跃然纸上。

明·佚名

圣井春游

未湮仙泽①托②灵泉，会③见阳和④景物妍。

簇地⑤暖烟⑥芳草绿，湿阑⑦微雨落花鲜。

乐饥⑧自许耽清泌⑨，醉渴还思酌滴涓。

秉兴不知红日落，更担寒冽煮茶团。

【注释】

①仙泽：大泽，刘邦母亲受孕处。《史记·高祖本纪》：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。”

②托：依赖。

③会：适逢，恰巧。司马迁《史记·陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失期。”

④阳和：春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》:“维二十九年，时在中春，阳和方起。”宋·李昴英《瑞鹤仙》词:“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。”

⑤簇地：指圣井周边的地方。簇，聚拢在一块儿；聚集成一团。

⑥暖烟：指春天的烟霭。唐·郑谷《曲江春草》诗:“花落江堤簇暖烟，雨馀草色远相连。”

⑦湿阑：雨淋湿的栏杆。阑，通“栏”。

⑧乐饥：充饥，出自《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”高亨注:“乐，借为疗。”一说“乐饥”即乐道而忘饥。

⑨清泌：清澈的泉水。见注释⑧，孔颖达疏:“泌者,泉水涓流不已,乃至广大。”

【翻译】

大泽没有干涸依赖圣井灵泉，

恰逢阳春天气风暖花开娇妍。

圣井周边暖烟升腾芳草碧绿，

微雨打湿的围栏内落花光鲜。

充饥沉溺于用这圣井的甘霖，

酒醉了最想神泉的滴水细绢。

游兴正浓不知不觉红日已落，

更没忘担一桶神泉去煮茶团。

【赏析】

这是一首写春游的诗。首联扣题交代春游的地点：灵泉（圣井）；时间：阳和（点出春天）；风景特点：景物妍。颔联具体描写春游地的景物，重点抓住春气、芳草、微雨、落花四个意象，写出了春天的盎然生机。如果说颔联写的花、草、雨是春天的通景，那么，颈联则紧扣圣泉来写，重点写对圣泉的渴望。“眈”字说明不是一般的喜欢，而是沉溺其中，简直上瘾。“醉渴”一句是说，喝得酩酊大醉口渴难耐，还没忘选择喝圣泉的水解渴，从而侧面突出圣泉的美好胜似汉武帝承露盘里的甘露。尾联用不知日落，说明陶醉其中乐而忘归，侧面写出此地的美好。天晚了还没忘挑一担圣泉回去煮茶，再次突出圣井甘泉的诱惑力。

这首诗前两联重点写花草，适宜用正面描写的手法；后两联重点写圣井甘泉，多用侧面衬托，就像描写音乐适宜从听众的感受入手进行侧面衬托一样。

明﹒史阙疑

圣井春游

春水新添数尺泉，游人遥望辘轳①悬。

何年试汲②为霖雨③，天下苍生待济川④。

【作者简介】

史阙疑，字养虚，丰县人。外圆内方，世味澹然。秉铎（担任文教之官）武昌，尝助贫生婚，卻贫生贽,为申请续食，载在碑文。视邑篆,指江誓心，一钱不受。及解事日，送者数千人。（《清光绪版丰县志校注﹒人物类（上）》）明世宗嘉靖年间岁贡生。任武县府(今湖北省武昌)教授。至清，在家隐居不仕。

另，这首绝句在清光绪版《丰县志》中作者为张以诫。

【注释】

①辘轳:从井中取水的一种简易装置，有手柄可摇，绳绕辘轳，桶随之而上。

②汲：从下往上打水。

③霖雨：甘雨，时雨。《书·说命上》：“若岁大旱，用汝作霖雨。” 李白《赠从弟冽》：“傅説降霖雨，公输造云梯。”郑燮《和高相公给赈山东道中喜雨并五日自寿之作》：“多谢西南云一片，顿教霖雨徧耕桑。”比喻济世泽民。

④济川: 即渡河。济，渡，如同舟共济。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。顾炎武《赠黄职方师正》：“黄君济川才，大器晚成就。”

【翻译】

春水刚加深了数尺圣泉，

游人远远看到辘轳绳悬。

何年汲取圣水泽民济世，

天下苍生等待度过难关。

【赏析】

这首诗有别于《圣井春游》多写闲适游览之事，它带有咏物性质。它通过写圣井春泉，表达对官府朝廷恩降百姓，使之度过难关的希望。

作者：闵凡军

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