庄子,他把名利看得很淡,视若无物,游走于逍遥之境,不为名利所役。因为,庄子活得很潇洒,很淡然,也很满足。轻名薄利,既化生命之有限于无限欢欣之中,置生命之无羁无绊之中。
客观地讲,也可以说更现实一点,真真看淡名利的人如凤毛麟角,同时也不应该祈求人人都达到庄子那种逍遥的思想境界,关健是取名有道,得利有途,不妄求、不强求。
《庄子》逍遥不是追求自然、社会知识的学习与传授,而是追求心灵自由的体验与坚守,逍遥不是跟随。
逍遥不是征服人心的高谈阔论,正所谓“至人无已,神人无功,圣人无名”。庄子他把名利看得很淡,神游于是天边之境,不被外物役使,庄子的逍遥境界实质上是追求精神的绝对自由,逍遥境界绝不是虚无缥缈的天国。
而是人们通过内心心灵世界,任何人只要摆脱了功名利禄的束缚,忘怀世间的宠辱得失,超越一己的生死界限,胸怀就会变得宽广,心灵就会变得澄明,精神就能获得怡然的恬淡与逍遥。
余秋雨先生说过:“有了诗意,人生才让你自醉。”
一个人的态度,决定他的高度,决定我们人生的往往是自己把自己放在什么位置。只要我们心中能有对自己的正确评判,庄子的痛苦来源于现实与理想之间矛盾的不可调和。
而正是这种不可调和的矛盾,使庄子经历了一番困苦后看透了人世间的万象,逆成就了他的酷悟,建立了以淡泊无为核心的逍遥观,从而拯救了无数读书人,千年索绕心头的苦闷与怅惘。
庄子得到了心灵的解脱与释放,正是因为生命的痛苦与矛盾,他得到了一次精神上的升华,正如杜老师所解读的,在自己的形骸之外,必须保有一双灵魂的眼睛,用这双眼睛去看人生岁月,去看名利生死,处世淡然。
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