古人说“两腮无肉不可交”，两腮无肉和人品有啥关系，是否科学

一个人的面相是古人观人时一个评定的根据，尽管带上较强的主观，但在那时候，那样的观人之术确实能过滤掉一些品行不太好的人，这也是古人对自己的一种保护。

一个“横”字，凸显了跟肥胖者的差别，有的人胖但并没有凶相，主要是一个人为人处事时常常咬牙切齿非常容易留有纵纹，凶悍之士性子差肝火旺盛。

因而在学习古人聪慧的情况下，曾国潘记述道：“每每夜深人静时，方翻该书，仔细品味。”

古代大部分家庭都是以务农谋生，因此粮食是普通百姓的命根，除去维持一家人的吃吃喝喝以外，还能换钱，赚钱养家。而耗子却喜爱偷粮食的勾引，因此这些两腮无肉的人，和耗子看起来很像。

其外小狐狸也以奸诈性情知名，而两腮无肉的人，在神情上与小狐狸的头顶部相貌也是有一丝相近。因此大家当然以为这种两腮无肉的人，就好似这些性情奸诈，心里阴险毒辣的小动物一样。

去除这前一句较为知名外，后一句非常少有些人了解，那便是“脸部凶相为凶者”。一样，这一句也有一些断章取义的含义，不一定全部脸上肉多的人，都是自己性格暴虐的人。但在一直以来，古代的日常生活环境危害下，大多数都是行远必自饥饿感罢了，遇到收获不太好的年代，乃至腹部都食不果腹，一般人都没有标准吃得很胖，并且生得满脸横肉。

这种身体健硕之士，大多数也都是有稳定工作或是种植大户家庭里的人。古代阶层规章制度严明分严明的，政界上都是官大一级碾死人的情况，何况普通民众日常生活里。相比这些人，普通民众真实身份下边，通常较为非常容易遭受欺压，因此这种人的形象也就被大家低估了，变成残暴的品牌代言人。

并且从古至今都存有屠户这类岗位，这些人协助比人屠宰小动物谋生，当然常常能品尝到肉制品，非常容易在日积月累的工作上，身体发胖，脸生凶相。古代死刑执行都没有电刑和药品一说，大多数都是靠屠夫来实行，为了更好地让犯罪分子少点痛楚，务必是气力非常大的壮男，一出来个爽快。这类身体健硕的人，还从业着杀生的领域，当然被大家以为是凶悍形象的代表。

假如深究起来，这类看人脸型，定人性情和运势的实际操作，早在春秋战国时期就早已发生了，但是那时候一般都是在皇室中间时兴，在选择大家族继承者时，相貌也会变成关键的标准，假如你工作能力好，可是面相差，也很有可能淘汰。

算命的基本原理实际上便是依据一个人的相貌、气场等，去分辨一个人的福祸凶吉，及其将来运程。全部相学的基础理论，基本上根据阴阳五行的理论上。在数千年的发展趋势中，慢慢发生许多方式和派系，可是大部分都和“生肖五行”的五行元素拥有非常大的联络古代相术以脸部五官平衡对称之为上好的相貌，这种人通常被以为是正直的代表。

此外还要看脸部每个位置能否看起来圆润丰挺，这类相貌被视作好的相貌，吉祥如意常伴。而这些脸部少肉低陷的则被以为是灾厄代表，这类人必定思绪狡黠。从现代科学技术看来，相貌学说中有一部分与当代人体解剖的研究分析的确有同样的结果和讲法，但也是有一部分去其糟粕是大家在旧思想的危害下致使的，针对算命学说，也不是不可以信，只是要辩证地去对待一些讲法。

这句俗话目前来看尽管有一些浮夸，但是细想起来或是颇有一些理由，足见古人的观察之细腻，归纳之深入或是有一定的根据的。尽管不是什么科学依据，但确是普通百姓日积月累对周围之士采取长久观察后归纳出来的，这类实践经验就算是在现在仍然拥有参考的意义。

因为近墨者黑旁观者清，认贼为友到头来损伤或是自已。自然完全依靠这种俗话来以貌取人则看起来有一些不理性了，由于完全不懂装懂的话如果遇到正人君子的人那不等于自取其祸了，因此古人讲要“观其言而察其行”，方能窥探端倪则看起来更为明智。