火烧望海楼：教堂用儿童制药，百姓放火烧楼，真相背后是百年耻辱

大清同治九年（公元1870年），天津地区出现了一件怪事：

从四月份开始，天津各城镇乡村接连出现了多起儿童失踪和绑架事件。在一座法国人修建的天主教堂仁慈堂里，收容了不少中国儿童。这些儿童有不少是孤儿，也有不少是被人拐卖绑架的儿童。老百姓对天主堂收养儿童一事都是知道的，但还是好奇传教士们此举的意图。

百年前的天津

进入六月后，天气突然转热，疫病在当地流行。法国天主堂中收容的中国儿童，开始出现大批死亡的现象。育婴堂中有三、四十名孤儿患病死亡，教堂将这些患病而死的儿童用车拖到河东的盐坨地上，每二三人用一口小棺材埋葬。由于孩子的尸体被当成破烂一样塞入小棺材之中，还未葬入地里尸骸就暴露于野，一些尸骸甚至在托运过程中抛落在地，托运之人也不管不顾，其情形惨不忍睹。周围群众见状，不禁愤恨教堂做事不仁慈，视尸骸为草芥。

烈日底下，教堂每天都有儿童尸骸运出，周围百姓纷纷前来坟地围观。一些百姓疑心洋人在教堂里拿孩子做实验害死了这些孩子，于是便在洋人的托运车走后，又把被死去的孩子尸体挖起来查看检验。此时儿童被拐事件持续不断出现，官府承受了很大压力也没有找到任何破案的线索。官府与百姓的矛盾日趋紧张，当地有孩子的人家人人自危，惶惶不安。

百年前的天津孩子

六月二十日，一个叫武兰珍的匪徒闯入一户百姓家中偷孩子，结果被百姓当场抓获。武兰珍被百姓暴打一顿后扭送官府，武兰珍供称他之所以偷孩子是因为受到了教堂指使，让他偷孩子的人是望海楼教堂里的教民王三。武兰珍的供述一下子引爆了当地的大街小巷，民情开始激愤起来。民间开始传言“外国修女以育婴堂为幌子实则绑架杀死孩童作为药材之用”，教堂用孩子实验制作药材这种流言出现之后，原本就愤怒不已的百姓纷纷掀起反洋行动。

第二天一大早，知县刘杰带着犯人武兰珍去望海楼教堂对质，结果并未发现教堂中有教民王三其人，也没有武兰珍供述的教堂里遍布席棚栅栏，里面塞满了拐卖掳掠来的孩子的情形。刘县令又把教堂里所有的人都传讯了一遍，结果教堂里的人都说不认识武兰珍，武兰珍信口开河凭空诬陷，全是他一个人鼓动唇舌的结果。

两相对质之后，证实此事与教堂无涉。刘县令查清了此案，张贴布告对百姓进行了说明，但百姓并不认为这就是真相。因为百姓对教堂的怨恨早已经超过了这件事情，一些积怨已久的仇恨从这个口子爆发出来，官府是很难遏制得住的。

百年前的传教士

自鸦片战争以后，英、法在中国获得了很多特权，其中就包括修建教堂。西方传教士在中国带来了先进技术的同时，也带来了不少飞扬跋扈、嚣张暴戾的侵略者，他们一方面是仁慈的救世主，一方面有些人则是侵略军的帮凶。部分传教士飞扬跋扈，欺凌地方官员，圈占当地百姓土地、侵害百姓利益，横行乡里。一些混混、地痞和流氓趁机依附教堂，打着教堂的旗号为非作歹，地方官府不敢管教堂，又害怕老百姓起来造反，地方官吏夹在洋人和老百姓之间虚与委蛇，巧妙应对。但老百姓则不管这么多，教堂与百姓的冲突经常是真刀真枪地对干，矛盾相当激烈，仇恨也相当深。

平心而论，外国传教士用儿童的眼睛和心脏来制药，这种情况显然是荒诞不经的。时至今日，即使是在最黑暗的时代也没有这种情况发生，而且用眼睛和心脏制药这根本是不可能的事情。但对一百多年前的中国人来说这是成立的，因为传统的中国人认为，吃啥就能补啥。在鲁迅的小说《药》中，就曾经描述人们因为迷信，用沾血的馒头来治疗疾病的情况。人们迷信吃了蘸人血的馒头就能治疗好肺病，最终结果是毫无作用。

百年前的天津教堂和百姓

匪徒武兰珍为何要指控法国天主教堂王三指使他偷盗孩子？因为武兰珍作为地痞，深知百姓与教堂的矛盾，这是他转移罪责的一个办法。因为他知道地方官府不敢得罪教堂，他用教堂来压地方官府，为自己求得一线生机。武兰珍没有想到的是，官府畏惧教堂，老百姓却不害怕。武兰珍的口供引爆了矛盾，捅了一个很大的马蜂窝，上万名群众将教堂围住并与教堂内的传教士发生冲突。

法国领事丰大业闻讯赶来，面对百姓质疑却态度蛮横无礼，双方争执之下丰大业下令向刘杰县令开枪。刘杰县令的随从挡住了子弹，随从中枪受伤。围拢在一边的上万群众顿时怒火被点燃，纷纷冲上前来将法国领事丰大业、望海楼神父谢福音等6人当场打死。打死丰大业等6人之后，愤怒的百姓点火焚烧了望海楼教堂。望海楼教堂被烧之后，愤怒的百姓又冲到海河对岸烧了仁慈堂天主教堂，仁慈堂中有修女10人还未来得及逃跑就当场被打死在教堂里。这一事件史称“火烧望海楼”，后来又称之为“天津教案”。

百年前的天津望海楼

六月二十四日，以法国为首的列强军舰气势汹汹地抵达天津，法、美、英、德、俄比、西七国联名向总理衙门施压，法国代表要求处死对外强硬的天津提督陈国瑞和天津知府、县令，并且给七国进行赔偿。当时清廷不少官员认为列强要求过于无礼，而且此事教堂有过在先，因此很多人主张与列强一战也不愿意妥协。

同治九年七月二日（1870年），曾国藩从保定前往天津。他知道此事并不好办，此去肯定会困难重重，于是给儿子写下了一纸遗书。曾国藩抵达天津之后，认为清廷没有与西方一战的实力，应该对西方列强进行妥协。对教堂用孩子心脏和眼睛制药一事，曾国藩是不相信这种荒诞的事情的。在给同治皇帝和慈禧的奏折中，曾国藩说道：

“此次详查挖眼剖心一条，竟无确据。外间纷纷言有眼盈坛，亦无其事。盖杀孩坏尸，采生配药野番凶恶之族尚不肯为，英法各国乃著名大邦，岂肯为此残忍之为？以理决之，必无此事。”

火烧望海楼

随后曾国藩给出了处理意见：百姓率先火烧望海楼，又打死法国领事和传教士在前，所以罪责在大清一边，必须严厉惩处地方官员和百姓，以向列强示好，同时也能打压一下当地凶悍的民风。慈禧太后同意了曾国藩的处理意见，于是教案的处理结果为：处死闹事杀人的百姓马宏亮、崔福生、冯瘸子20人，地方官员充军流放25人，天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军，清廷赔偿各国损失49万两白银，并派大臣崇厚去法国赔礼道歉。

曾国处理天津教案，引来天津当地民众不满，也引起了士绅不满，曾国藩成了千夫所指的“卖国贼”，众人皆指责他对此案的处理过于软弱，用天津百姓的头颅来讨好侵略者，全无一点强硬态度。曾国藩心情郁结，清廷重新改派李鸿章去处理此事。曾国藩受到此事打击，心情郁结不已，一年后便死了。如果没有天津教案，曾国藩也许可以多活几年。李鸿章接手天津教案之后，经过商议将原来处死的20人改为16人，其余一切照旧。此案才到此结束。

处决

火烧望海楼一案，堪称中国近代历史上的一件大案。曾国藩因此案背上骂名，直接导致他早逝。站在曾国藩的立场，其实这件案子实在是很难办。曾国藩心里很清楚，一旦开战清朝肯定完败，只能杀几个百姓和赔偿银子求得列强怒火平息。但要杀百姓，则又得罪了天津当地的人，给自己背上一个胆小懦弱、草菅人命的名声。曾国藩在离开保定前写下遗书，可见他的心中早已明白此案的难办之处。但是没有办法，他必须当这个背锅的人，因为朝廷需要这个背锅人。

火烧望海楼引发的天津教案，其真相的背后实则是中国百年耻辱的真实写照。百年前的中国人，对传教士用儿童眼睛和心脏制药一事深信不疑，这是民智未开愚昧落后的表现。几十年后，在鲁迅所处的时代，这种愚昧落后的情形依然存在，血馒头就是一个典型的例子。这是几千年愚民政策造成的后果，大多数百姓都不读书识字，缺乏基本的科学常识，整个国家又如何能进步呢？

津门故里

火烧望海楼一案的真相还在于，近代以来西方列强与中国民众的矛盾之深，教堂压迫地方政府，民众奋起反抗却最后成了被宰杀的替罪羊，而百姓为何要奋起抵抗？因为腐朽无能的清政府无法抵挡列强入侵，使得列强纷纷进入中国宰割百姓。

真正无能的罪魁祸首是清政府本身，而百姓虽然愚昧，却有着最强的反抗精神。百姓深受官府压迫，又受到西方列强压迫，又受到地主、士绅的压迫，在“三座大山”的压迫之下，小民如同草芥一样任人宰割，屈辱而没有一点尊严。

望海楼现状

火烧望海楼，这是中国近代百年耻辱的真实写照。如今望海楼依然还在，中国却已经不再是当年的中国了。转眼百年过去，昔日最底层的小民已经推翻了“三座大山”，真正当家做主，成了主宰自己命运的人。