孝顺是中华文化中的传统美德,早在商代甚至更早的时候,“孝”这个字就已经被创造了出来,其本字的形象,是一个孩子搀扶着老人的样子,因此,孝道二字早已深深扎入了所有中国人的心中。
比如我国国古代天子基本上都以孝治国。《孟子》有言:人人亲其亲,长其长,而天下平。直接将孝顺跟天下社稷联系起来,足见我国古人对孝道的看重。而孝顺的一个体现,就是在先人死后,后人会否妥善置办先人的葬礼。
《论语》有云——生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。在孔孟二人的影响之下,我国的丧葬礼数是十分隆重而繁杂的。拿我国历史上最常用的土葬来说,古代传统葬礼就整整包括了送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、服丧、吊唁、接三、出殡、落葬、居丧整整十一个流程。
而普通人家或许没有足够的财力来支撑走完这么多流程,但至少也会进行送终、报丧、入殓、吊唁、出殡、落葬几个流程,其中的耗时耗力,是不言而喻的,也展现了我国对于孝道和故去之人的重视。
而几千年下来,这样的丧葬传统还一直保留至今,各种关于丧葬的讲究和忌讳也一直传了下来。其中就有这么一句俗语,叫做“雨打坟,出贵人;雨打棺,财人疏”,这句话究竟是什么意思,背后又有什么深意呢?
这句话得分成两个部分来讲。所谓“雨打坟,出贵人”,“坟”者,“墓”也,虽然我们常常将坟墓两字连用,但是两个字是有所不同的,墓平而坟高,坟字特指形成丘状而生树的墓葬,引申成为已经完成全部葬礼的逝者的归处。
因此,所谓的“雨打坟”,指的是丧葬流程全部结束,逝者已经入土为安之后,老天才开始下雨。而这股雨水,被古人认为是老天的垂怜与挽歌,象征着后人的哀思和泣泪。
说到底,“雨打坟”被古人认为是一件好事,是老天也知道了逝者的离开和后人的孝道,并且认可了后人的孝顺之心,从此之后老天就会眷顾后人,因此古人会说“雨打坟”之后,家族之中会“出贵人”。
而“雨打棺”则截然不同。在中国的传统丧葬流程当中,从出殡开始到落葬之后,这个漫长的时间当中,逝者的棺材都是暴露在青天之下的。而古时候在下葬逝者的时候,通常都会选择一些风水宝地,但这些风水宝地通常山高路远,道路崎岖。
而这个时候一旦下雨,就出现了“雨打棺”的现象。首先让先人的棺椁暴露在雨水之中,本身就被古人认为是一种不上心的表现,因为在出殡之前还有服丧、接三等等流程,这段时间就是让后人选择吉日,等待一个晴天好下葬,如果经过这段时间的等待和挑选之后还是遇到雨天,很大一部分原因就是后人不上心了。
而且,一旦在抬棺下葬时下雨,道路将会变得十分泥泞,在翻山越岭之中也会给送葬之人带来各种各样的麻烦。而比较传统而迷信的古代人,就会把这种现象解释成是老天故意刁难后人,阻止逝者下葬,要么就是逝者还有心愿未了,要么就是逝者离世有着其他的原因。
总而言之,“雨打棺”在古人看来不是一件好事,意味着老天都要为逝者伸冤,阻止后人下葬。因此一旦出现了“雨打棺”的现象,后人就会被老天惩罚,导致人财两空。
虽然在现在看来,这种说法显然是一种十分迷信的说法。但如果深究这句话背后的真意,其实却包含着中国人朴素的孝顺的美德和品质。古人通过“出贵人”的奖赏和“财人疏”的惩罚,来告诫后人要恪尽孝心的道理,也算是古人对后人的一种忠告了。
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