43岁村医自杀身亡背后：医者渡人，却难以自渡。

来源：医护多资讯、卫柏兴说医改、药通九洲-村医俱乐部

一场医疗事故，就能轻而易举的摧毁一名医生。这绝对不是一个正常的现象。

1

贵州村医服毒身亡

近日，据媒体报道，贵州省道真县一43岁村医服毒自杀身亡。除了痛心，这不仅让人想问一句：“为什么呢？”

此篇文章原文如下：

由上文我们可以知道几个重点：

1.逝世村医在三个月前的诊疗过程中发生一起医疗事故，协商私了后，自己赔了6万，卫生室赔了6万；

2.事故发生后，逝世村医曾在精神病院住了3个月；

3.逝世村医的爱人也是一名村医；

4.逝世村医服毒后跑去了卫生院，在卫生院长办公室倒下。

截止昨日下午，相关报道下的评论主要围绕以下问题展开：

2

村医为何想不开？

是医疗纠纷赔偿吗？这起患者死亡纠纷具体是怎么回事？又是怎么“依法”处理的？

为什么纠纷发生后不久，村医被送至精神病院？是村医真的有精神病吗？

为什么喝农药后要跑去卫生院，在院长办公室倒下？当地村医的补助都给了吗？村医养老问题解决了吗？

对于这些问题的答案，目前暂无官方回复，尚不可知，一切以官方消息为准。但是总的来说，其背后暴露了一个非常值得深思的问题，正如基层医改专家徐毓才所说：“贵州道真县村医自杀身亡，反映了村医生存状态堪忧。”

3

医学的悲哀，医生的不幸

“江山给你们，朕玩够了”！董泽忠医生的去世，让人悲痛的想起了女医务工作者吴思临终前在日记里写下的话，令人无限伤心与泪目无奈。

不胜枚举的悲剧，让人看到医者的生活，真的经不起端详。搅乱一颗仁心，杀死一个医生，有时候，一场突发医疗事故就够了！

医患关系最大的悲剧就是恐惧。绝对的善不会在恐惧中产生。日丹诺夫有一首描写相遇的小诗：鸟儿死去的时候/它身上疲倦的子弹/也在哭泣/那子弹和鸟儿一样/它惟一的希望也是飞翔。这首诗就是在探讨“相遇”。作为具有同一愿望的主体，医患的相遇，本应该相得益彰，互相去爱，彼此温暖。但在现实中，有的时候，医患的相遇却是糟糕的，他们彼此猜疑，抵消了前进的动力，犹如子弹的轨迹和小鸟的飞行。尽管读来有一种残忍，但这常常就是现实，也正是医患关系恶化的所在。

医者渡人，却难以自渡。

只要出了意外，似乎就都是医生的错！这样的谬论充斥着整个国人内心，无形中形成了一股巨大的压力。医生，如果没有相应的一套成熟应急系统的后盾支持，与其说自杀，不如说是他杀，是这股压力造成的死亡！

其实，医生从来都不是生命的执法者，只是生命的维护者。医生这个职业，是一个常常无奈又常常遗憾的职业。说到底，药到病除，在大多数情况下，都只是一种良好的愿望。

疾病本身复杂多变，结果有时难以预见，医学一直以来，本质上都是在不断纠错中不断进步。

从某种意义上讲，治病更像是一种尝试的过程，同人同病同药同治却可能不同结果，这不是医生无能，而是病因太复杂。

这个世界上没有神医。医学界也没有总是能过五关斩六将的常胜将军，更多的是不断地走麦城，只不过好的医生是在不断地失败中总结经验顽强成长起来罢了，这就是医生这个职业与其他行业的最大不同之处。

医疗技术的每一次进步，都有赖于成千上万名患者的参与。但是，中国医生的悲哀就在于永远作为圣教徒被人们在精神道德上奴役着。什么“大医精诚，起死回生，妙手回春，药到病除”，这些无形枷锁逼迫医生必须万无一失，百密无疏，一点差池也不能有，一滴过错也不可犯，不管是难以预料的还是意料之外的医疗事故，都不能发生。

这是医学的悲哀，也是医生的不幸。