同母不同命！都是魏璎珞孩子，为何一个是嫡出，一个只能算庶女？

“兰宫领袖令仪著，萱户已勤懿孝纯。了识生兮原属幻，所惭化者近何频？”

此处的“令”，表达了美好的意思。历史上能用上这个封号的妃子，也就只有乾隆的“令贵妃”。2018年，一部《延禧攻略》火遍大江南北，该剧讲述了女主魏璎珞为调查姐姐死因而入宫，一步一步从宫女成为群妃之首，冠宠六宫，坐拥乾隆宠爱的故事。

魏璎珞的原型是嘉庆帝的生母魏佳氏，封号为“令”。如果看到这，诸位还没想起来是谁的话，不妨回想一下《还珠格格》中，那位经常保护小燕子和紫薇的令妃娘娘。相信不少人看完《延禧攻略》或是一系列与令妃有关的电视剧，都或多或少被魏璎珞与乾隆之间的爱情所齁到。

其实，不仅仅是电视剧，历史上的“魏璎珞”，同样受尽宠爱，与电视剧不同的是，历史上的“魏璎珞”受到的宠爱，并非来自乾隆，而是来自上天。

魏佳氏的父亲是内务府的一位管领，正黄旗汉军包衣出身。在那个年代，正黄旗出身的人家几乎都是宫中的奴婢。而魏佳氏不但是正黄旗，还是在同等级中，低人一等的汉人血统。令妃初入宫的情景，并未得到记载，但乾隆在某首怀念富察皇后的诗作上曾提起过，魏佳氏乃富察皇后亲自调教。

从乾隆在诗中的批注推断，魏佳氏刚入宫时，很可能只是一位宫女，只是后来因为某种原因，让魏佳氏一跃成为妃嫔，当上贵妃，还为乾隆生下四个儿子两个女儿。可以说，魏佳氏靠着上天的宠爱，将一手烂牌，打出了最好的结果。可惜，魏佳氏受到的这份宠爱，却没有传给自己的六个孩子。

上天宠儿

从历史上的记载来看，乾隆对魏佳氏着实算不上多特殊，或许这也是导致魏佳氏六个孩子命运坎坷的原因之一。

《清实录》对魏佳氏第一次的记载，是在乾隆十年的正月23日。彼时，贵妃高氏病危，乾隆为安抚高氏，大封后宫。魏佳氏也在此时，晋封为令嫔。在此之前，历史中未对其有过任何记载，包括入宫时间、任职贵人的时间，均未被记录，也未受到任何特殊庆贺。

魏佳氏的第二次晋封，是在乾隆十三年七月。当时，乾隆晋娴贵妃为皇贵妃，摄六宫事，其余妃嫔也跟着晋封，令嫔也在此时，成为了令妃。值得一提的是，被封为妃的魏佳氏，在乾隆二十年之前，并未给乾隆生下一子半女，可见魏佳氏并无电视上所体现的那么得宠。

乾隆二十一年，令妃为乾隆生下皇七女，随后又陆续生下皇十四子、皇九女、皇十五子、皇十六子、皇十七子。可惜就如前文提到，这六个孩子，都无得到上天的丝毫垂怜。

四个皇子中，皇十四子年仅4岁便去世，连封号都未曾获得，就被葬在端慧皇太子的园寝。皇十六子更是早夭，连名字都没获得，就匆匆下葬。皇十七子虽然存活，却因终日流连市井狭巷、不求上进，遭到乾隆的厌恶。四个儿子中，也就只有皇十五子下场较好，从众多皇子中突围而出，成为清朝第7位皇帝，也就是嘉庆帝。

看到这，或许有人好奇，三个儿子都没有好下场，总归还有两个女儿吧？今天我们要说的，正是令妃所生的两位公主。比起三个命运多舛的皇子，令妃的两位公主还算幸运。但是让人疑惑的是，两位公主虽然同母，封号及命运却截然不同。

嫡庶尊卑

据载，乾隆分别在第35年和36年赐予两位公主封号，皇七女为固伦和静公主，而皇九女则是和硕和恪公主。虽然二者看着同为公主，但是固伦公主跟和硕公主，可是完全不同的待遇。

从字面意思看来，“固伦”在满语中是“天下”的意思，代表着整个国家。而“和硕”是“桌子一角”的意思，代表的是地区。由此可见，二者品阶的尊荣高低，固伦公主享受的俸禄和待遇自然要比和硕公主高。从礼制上看，固伦公主一般是皇后所出之女，也就是所谓的嫡女，才有资格用的封号。而妃嫔所出之女，也就是庶女，只能被封为和硕。

在封建帝制的古代，嫡庶尊卑区别极大。在婚姻制度方面，只有嫡女才能为妻，庶女即便嫁给意中人，也只能从妾升为妻，与原妻根本无法相提并论。不仅如此，在那个男人可三妻四妾的年代，男子只纳妾不娶妻会被视为未婚。

在夫妻相处之间，妻能与丈夫拥有同样地位，而作为小妾的庶女，却可以随意被买卖，地位低贱，就连自己的孩子见了自己，也只能憨喊自己姨娘。这也就意味着，自己辛辛苦苦十月怀胎生下的心头肉，最后却成了他人的孩子。

除此之外，庶子还不具备继承权，在没有嫡子的情况下，男方情愿让其余的亲信留在身边，给自己过继孩子，也不会让庶子继承香火。普通人家尚且如此，更别提规矩更加严肃的皇家。

也就是说，固伦跟和硕两个封号，看似同为公主封号，实际上却足以左右和静跟和恪往后的人生。那么，同为令妃所生，为什么和静跟和恪却有着截然不同的待遇？

承担责任

造成这种待遇的原因，或许用《如懿传》中的一句台词作为解释更为贴切。剧中，富察皇后曾对自己女儿说过的一句话：“你是公主，既然享受了公主的荣华富贵，就需承担相应的责任。”对于皇家而言，公主最大的责任，就是负责维持皇家与内外蒙各族以及文武功臣之间的关系。

正因如此，和静公主在被册封固伦公主后的第6个月，就被赐予拉旺多尔济。拉旺多尔济是成吉思汗嫡裔，曾多次带领蒙古族将领，守护边境安全。说白了，和静之所以获得固伦公主的称号，归咎到底还是因为夫家的缘故。

而和恪公主则没有和静公主那般幸运。乾隆三十七年，和恪公主下嫁给乌雅·札兰泰。乌雅·札兰泰只是世袭的“一等公”，与身为“亲王世子”，英勇善战的拉旺多尔济相比，这个“一等公”的根本不值一提，和恪公主自然也无法获得“固伦”的封号。

结语：

虽然同为令妃所生，两人的封号截然不同，但是实际上，两人的命运殊途同归。无论是固伦和静公主，还是和硕和恪公主，说到底，都是封建制度中的两个可怜人，都是皇帝用于拉拢势力、平衡朝廷势力、巩固自己统治根基的一个工具人罢了。

她们虽然贵为公主，却必须承担他人无需承担的责任。也难怪白居易在《后宫词》中写下一句：可怜红颜总薄命。最是无情帝王家。

你们认为当一个公主是好是坏？欢迎在评论区留下看法。