在贾府的这几年，宝钗一直戴着面具，只有几个人见过她的真实面目

　　红楼读到精深处，越来越觉得有意思。这两天突然发现，一句“假作真时真亦假，无为有处有还无”，不仅适合用贾府，适用于贾母王熙凤等人，还适用于薛宝钗。

　　很多读者说宝钗虚伪，心机很深。之前我很不认可，现在我承认，宝钗确实心机很深，确实戴着一副假面具，让人看不到她的真实面目。

　　只不过，她这么做的目的，不是要伤害谁，而是想要和贾府保持距离，不被贾府所裹挟。

　　然而，她在戴着假面具的同时，向少数几个人露出了她的真面目，因为这几个人值得她这么做，值得她真诚相待。

　　对于宝钗这种戴着面具掩饰真实面目的行为，作者曹雪芹先生深为赞赏，还为她的假面具命了个名，叫做“无情”，她所要掩饰的真实面目，叫做“动人”。

　　这就是“任是无情也动人”，也是理解宝钗这个人物的重要因素。

　　宝钗是个无情的人，这是粗读者对她的印象，也是贾母、王熙凤等人在前期对她的印象。正是因为这种印象，她们和宝钗保持着距离。

　　是的，宝钗的无情，与她们热情洋溢的生活态度格格不入，何况，贾府本来就是个热闹场所。

　　这也正是贾母不喜欢她的原因。

　　贾母爱热闹，同时也希望能把这份热闹带给身边人，以体现她强大的能力：孩子们，来吧，到我怀里来，这里有天堂般的美好生活，人世间所有的美好，我这里应有尽有。

　　宝钗不来！

　　纵然你有最为名贵的首饰，我都不要，因为我不爱花儿粉儿，我崇尚的是自然美，“淡极始知花更艳”，人为的装扮，都只是俗艳。

　　纵然你有最热闹的戏文，我也不爱，我只爱戏文里那清雅绝妙的词藻。

　　即使给了我广厦当居室，我也让室内如雪洞般空无，不加装饰。

　　无论贾母制造多少繁华热闹，宝钗始终只是一个旁观者，冷眼视之，不肯融入。

　　在贾母看来，这是不识抬举。于是，在带着刘姥姥游大观园时，贾母直接说出了对宝钗的不满：“年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”

　　即便如此，宝钗依然不改其志，并没有接受贾母的批评和建议，一点都不给面子。

　　真够无情的！

　　同样的无情，宝钗还给了王熙凤，而且显得更为无情。

　　宝钗和凤姐是姨表姐妹，按照常理，进入陌生的贾府，应该和表姐走得更近。然而，对于这个表姐，宝钗的态度是“不关己事不张口，一问摇头三不知”。

　　对于宝钗来说，王熙凤有着双重身份，既是她的表姐，又是贾府的管家。如果和表姐亲近，将会得到多少便利啊！

　　王熙凤联合鸳鸯从贾母那里顺出来的东西，如果拿到薛家的当铺，是不是合作共赢？

　　如果宝钗愿意和王熙凤联手放贷，是不是强强联合？

　　然而，无论王熙凤怎么和宝钗套近乎，宝钗始终无情以对：“不关己事不张口，一问摇头三不知”，不关我的事，你别问我，我不知道。

　　从能力上来说，凤姐和宝钗是最应该成为知音的人。凤姐小时候就有杀伐决断之才，秦可卿说她是“脂粉队里的英雄”；宝钗也是小小年纪就代行父职，撑起了家里的事业。在男主外女主内的时代，难得有两个和男人一样干事业的女孩能聚到一起，一家会有很多共同语言。

　　但是，道不同不相为谋，宝钗用无情拒绝了凤姐的亲近。

　　贾母和王熙凤，是贾府的两个当权者，一个拥有最高权威，一个拥有操作实权，和这二人亲近，实在是件获益多多的事。但是，宝钗不但不肯巴结她们，反而对她们抛来的热情报之以无情。

　　这是为什么？

　　这是因为，宝钗早已看清，这二人所表现出来的热情，都是虚情假意，毫无真情可言。

　　贾母的热情，是为了给自己的晚年生活增加点缀。她的时日无多，这些孩子们的未来将如何，她从来不关心；凤姐的热情，是为了达到她不可告人的目的，到了可以卸磨杀驴的时候，她会毫不手软。

　　无情，是宝钗明哲保身的手段：你们的热闹繁华权势钱财，我都不感兴趣，别在我身上浪费时间。不肯同流合污，才能保障不和她一样走向相同的归宿。

　　所以，宝钗戴着“无情”的假面目，是以假对假：你们戴着面具，我也戴一个面具陪你们演戏。

　　一个人是不是真无情，要看她对每一个人的态度。如果对每个人都无情，那就是真无情。宝钗的无情，是有选择的，只对某些人无情。对于那些真诚的人，宝钗便取下面具，用真面目相待。

　　这个真面目，就是“动人”。所谓“动人”，指的是用真情实意打动或感动他人。

　　我们可以在书中找到若干宝钗“动人”的例子。

　　金钏跳井身亡，王夫人不知所措，宝钗一边安慰王夫人，一边拿出自己的衣服给金钏装裹，让生者和死者的问题都得到妥善解决。

　　黛玉读杂书读得“移了性情”，在大庭广众念了禁书中的句子，宝钗单独地把她叫到房间提醒，并用良言相劝，把沉浸在美梦中的黛玉唤醒，让黛玉感动不已。

　　惜春被贾母安排了艰巨的绘画任务，不知该从何下手，宝钗帮她理清头绪，开出用具清单，让惜春有了明确的方向。

　　邢岫烟被贾府的婆子丫鬟们欺负，处境艰难，宝钗及时伸出援助之手，让她既保全了体面，又解决了困境。

　　香菱向往大观园的诗性生活，宝钗便找个借口把她带了进来，并给她创造学诗写诗的条件。

　　湘云热心好客却又囊中羞涩，宝钗便帮助她筹办螃蟹宴，让湘云做了一回豪气的东道主。

　　探春改革受阻，方案不成熟漏洞百出，宝钗便以她的经验加以提点和补充，让探春的改革得以顺利实施，

　　我们来看宝钗的这些“动人”时刻，每一次都是主动：主动过问、主动参与、主动帮忙。

　　哪里还有一点“无情”的影子？

　　这才是宝钗真实的样子，是她的真面目。而这些让她露出真面目的人，都是努力生活的人，是真诚的人。

　　除了这些人，宝钗还对宝玉露出过“动人”的真面目，只不过宝玉是块冥顽不灵的石头，悟性低。直到第六十三回，宝玉看到了宝钗的花签，“任是无情也动人”，他才开始关注宝钗“动人”的一面。

　　这也是作者的神来之笔，特意让宝玉来揭开宝钗的“无情”面具，看到他的“动人”真面目。作者正是用这种方式告诉读者，宝玉已经被宝钗打动，而且是灵魂上的被打动。在此之前，宝玉只对宝钗的牡丹仙姿感兴趣，从这里开始，宝玉对宝钗的内心世界感兴趣了，被宝钗的“动人”所吸引。

　　为人处世，要不要戴假面具？宝钗给了我们一个典范的做法。这也正是宝钗身为“山中高士”的大智慧，具备道家文化的灵活与圆融：该真时要真，该假时可假。面对贾母王熙凤这样虚情假意之人，不妨戴上假面目，与之保持距离。但是，对待真诚的人，就要拿出一个真诚的人来对待。

　　“任是无情也动人”，做人可以无情，但动人才是底色。