全国两会上，纳西学者白庚胜发出呼声：中国，应有国服！你怎么看？

每年的全国两会，备受瞩目。在今年的全国两会上，全国政协委员、中国作家协会副主席、纳西学者白庚胜提出的“适时设计制作国服并制定国服制度”，引发了海内外网友的大量关注。

新中国成立至今，中国还没有确认自己的国服

国服，代表的是一个国家的服饰以及民族的象征。日本有和服、韩国有韩裙、印度有纱丽、越南有奥黛……但新中国成立至今，中国还没有确认自己的国服。

自炎黄时期至清朝以前，汉服作为历史悠久的服饰几千年来一直是中国的国服、礼服和常用服装，清军入关后清朝统治者采取剃发易服，从此汉服走向没落。民国时期，曾先后规定长袍马褂、西服、汉服、中山装、旗袍等为中国的“国服”。

新中国成立后至今，“中国的国服到底是什么”却暂时没有论断。加上此前网络上一场关于汉服韩服的激烈争论，把“国服”一词再次推向热搜。

那么在“国服”提案中，纳西族学者白庚胜的提案背景是什么？制定国服对一个国家而言有着怎样的意义？对我们来说又意味着什么？

在中国这样一个多民族国家，如何在国服中融入民族元素？

3月10日下午，全国政协会议刚刚闭幕，读本君连线远在北京的白庚胜，对相关问题进行了采访。

▲全国政协委员、中国作协副主席白庚胜

白庚胜：提这个提案不是“头脑发热”，建立在研究多年服装文化基础上

白庚胜介绍道，《关于适时设计制作国服并制定国服制度的建议》这一提案，并非像部分网友所说的“头脑发热”，而是基于大量的研究、记录和观察提出的。

白庚胜说：“我在日本11年也专门研究过服装文化，回国后，我把中国24省的服装文化也查完了，积累了十个笔记本。中国55个少数民族服装我也做了笔记和笔录，也是几十本笔记，加起来有近百本的服饰资料。对于日本服装、国际服装我也做过详细的笔记。所以说没有这个积累，不敢谈这个事儿。因为服装不仅是一个产品，它还是一个作品。作品就得有创意，有哲学的思想，有文化的内涵，有民族的精神，有国家的象征和审美的意义在里面。”

▲全国政协委员、中国作协副主席白庚胜接受中央电视台采访

此次在全国两会上提出关于国服的提案，白庚胜表示主要有以下五个方面原因——

1.现实背景：我们需要能移动的中国形象

如今中国国盛民强，我们应该满怀着自尊心、自信心和自豪感走进世界的中心。而这个自尊心还需要有一个形式、一种仪式。

其次，中国人的形象其实是模糊的。在辛亥革命时期孙中山先生设计了中山装，建国后，毛主席穿上了人民服，也就是国外所谓的“毛式中山装”。走进新时代，站在历史新阶段，要贯彻新的理念，要有新的格局，这些都需要体现在服装上。通过服装，也能够让海外的华人华侨有“自识感”，让自己认识自己。

此外，文化要有一种标志，这种标志会体现在很多方面，比如中药、中文等，在服装上其实也需要体现。对于屹立起来的中国，这种标志体现一方面靠建筑，另一方面就是靠服装。建筑不会走动，我们还需要能走动、能移动的中国形象。这是提案的现实背景。

2.文化背景：自古以来就有冠服制度的传统

中国自古以来就有冠服制度的传统。《周易·系辞》有记载：“黄帝、尧舜垂衣裳而天下治。”通过服装的规范，来规范国内文化社会的秩序，通过国内文化社会秩序的规范，又体现在服装的统一上，这是服装文化的背景。

中国是多民族国家，各民族都有自己的服装，但在这之上却没有中华民族国民的服装，我们有民族服装，行业服装，专业服装，而没有中国公民的一套服装。为了表示文化统一，服装的统一也要跟上。这个服装的统一指的是大型的国家典礼、国家公祭、国与国之间的活动以及外事重大活动才穿的服装，同时，我们照样尊重各民族穿各民族的服装。

3.符合国际惯例，促进文化外交

在重大国际交流、交往活动中，让焕发着中国精神、中国气派、中国华彩的霓裳羽衣，参与到“一带一路”与多元文化建设中，共筑人类命运共同体，行使并完成好国服使命，促进民间文化外交，为人类文明的丰富性、多样化作出中国国服的贡献。

4.制定国服具备一切保障条件

即,有设计、资金、材质、工艺、技术等硬实力与法律、理念、标准、文化、审美等软实力,可将它融汇为巧实力,高标准、高质量实现制定、推广、应用国服战略。

5.国服的制定是国家行为

国服的制定是寻根文化的展现，是国家的行为，同时也是维护服装文化的主权。

中国的国土一寸也不多，中国的文化遗产一件也不多。老祖宗留给我们的文化遗产、文化要素、文化基因一点儿也不多，其中表现在服装上，我们就有服装文化的基因，所以我们要保存好、传承好，把它转型好、创新好，结合这四大要素，来考虑这个工程的实施。

▲全国政协委员、中国作协副主席白庚胜（中）在全国两会

国服应设计成啥样？既传承历史，又要具有现代感

对于国服的样式，白庚胜表示，这套服装一定是以历史文化为基础、能够跟历史对接的，一定是立足于21世纪具有现代感的，适合生产生活的，但是在色彩、服装、质地、布料上都能体现民族性，不一定是哪个民族的单一民族性，也有可能是以汉族的中山装作为底板，吸收了历史性、多民族性、地域性和现代性等多种形式的服装。

这套服装不会涉及到具体的民族，而是抽象出一套更有代表性的服装，也可能各民族的元素都有，其中也包括了纳西族。

华人华侨点赞多，希望有国服扬国威

据了解，在3月9日经媒体报道后，全网有近百万的点赞支持白庚胜提出的国服提案。

“我这几天的手机、短信和电话都是爆满的，腾讯、微博的工作人员告诉我，很多点赞还来自瑞典、挪威等海外的华人华侨，他们都渴望祖国能有一套像样的国服出来，能够让他们涨士气、扬国威，让中华儿女的光荣在服装里体现出来！”

白庚胜简介：

白庚胜，纳西族，云南丽江人，文学博士，研究员，中国社会科学院研究生院教授，享受国务院颁发的政府特殊津贴，第十三届全国政协常务委员，中国作家协会副主席，中国纪实文学研究会会长，丽江市委市政府顾问。

从1980年起，从事民俗学、民间文学研究，先后11次在云南丽江、中甸、宁蒗及四川、江苏、浙江、日本山形、和歌山、牛久、金泽、冲绳等地从事民间文学及民俗学田野调查。曾获“优秀青年文艺家”“全国民族团结进步模范”等荣誉称号。

已发表《〈黑白战争〉象征意义辨》、《揭开玉龙第三国的秘密》、《江南稻作起源传承研究》、《东巴神话象征论》、《外国文学三百题》、《云贵高原文化》等著作、译著18部，主编“灿烂西部”丛书10部及《金沙万里走波澜》、《玉振金声探东巴》等10余种。