“神情与苏、黄不属”的“属”到底读“shǔ”还是读“zhǔ”？

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2021年第二十三期（总第496期）

统编教材八年级下册《核舟记》一文中有“神情与苏、黄不属”一句，其中的“属”字的读音历来存在争议。

有的人读“shǔ”，有的人读“zhǔ”。而且，在初中教学中，历年要求似乎也不相同，有的时候要求统一读为“shǔ”，有的时候又要求统一读为“zhǔ”。让人觉得有一点儿无所适从。

在现行的统编教材中回避了这个字的读音，只是对“不属”作了整体的解释。不属：不相类似。但实际教学中，这个字的读音又无法回避。所以，有必要做一点儿进一步的研究，确证一下这个字到底读什么。

看《古汉语常用字字典》中关于“属”的读音和相关解释。

《古汉语常用字字典》中收录了这个字的两个读音。

其中，读为“zhǔ”的时候，第一个义项是“连接”。

中学教材中比较熟悉的例句应该是《三峡》一文中的“常有高猿长啸，属引凄异”，其中的“属”就是“连接”或“连续”，“引”就是延长，形容猿的叫声一声接一声接连不断。所以才有“空谷传响，哀转久绝”。

还有《千字文》中的“属耳垣墙”，意思是说话要小心，提防隔墙有耳。这句话典出《诗经•小雅》“君子无易由言，耳属于垣”。“耳属于垣”就是耳朵贴在墙上，既然是贴在墙上，就是耳朵和墙连起来了，所以，这里的“属”也应该取“连接”之意。

“属”读为“zhǔ”的时候，还有一个常用词为“属文”。比如，《三国演义》介绍曹丕：“丕八岁能属文，有逸才，博古通今，善骑射，好击剑。”“属文”就是做文章，其实，这里的“属”也是“连接”之意，因为写文章无非就是把一个又一个字，一个又一个词连接起来而已。

中学课文《岳阳楼记》中有“属予作文以记之”一句。一般理解这个“属”通“嘱”，是“嘱托”的意思。其实想一想，为什么“属”能通“嘱”，其实“嘱”也是一种连接，无非也就是用嘴巴用语言做一种连接而已。与此相类的还有通“瞩目”之“瞩”，无非也就是用眼睛与某物或者某人做一个连接罢了。

当“属”读为“shǔ”的时候，作为名词，有类别的意思，由此又可以引申为“等辈”“部属”等，在中学教材中有这样一些常见语句。

忠之属也，可以一战。——《曹刿论战》 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。——晋· 陶渊明《桃花源记》 若属皆且为所虏。——《史记·项羽本纪》 有宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》 徒属皆曰:“敬受命”。——《史记·陈涉世家》

当“属”读为“shǔ”的时候，又可以转化为动词，表示“隶属”“属于”的意思。比如，

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。——唐·白居易《琵琶行( 并序) 》

分析了这么半天，会发现中学教材中关于“属”的语句，根据语境来确定读音，都比较容易，没有什么容易引起争议的地方。

可是，为什么偏偏“神情与苏、黄不属”的“属”读什么音，就引发争议了呢，就不容易确定了呢？原来，教材中对“不属”解释为“不相类似”，不过这是根据语境而解释的意义，而这个语境义在工具书中又没有非常直接的义项可以对应，所以麻烦就来了，争议就产生了。

这个“不相类似”可以理解为“种类”之类吗？显然不行，因为“类似”是动词，而“种类”则是名词，从“忠之属也”“良田美池桑竹之属”等句法结构上也可以判断，“属”是名词。而“不属”，用“不”来修饰“属”，显然“属”应该作为动词来用。

这个“不相类似”可以理解为“不属于”吗？显然也不行。从“名属教坊第一部”这个例句可以看出，当作为“属于”解释时，后面要有相应的名词，“神情与苏、黄不属”之“属”后没有名词，不能将其理解为“神情不属苏、黄”，苏、黄只是比较的对象，而不是所属的类别。

怎么办？还是得扎扎实实地回到原文，看看这个“属”到底是什么意思。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

这段关于人物形象的描述虽然涉及到三个人，但实际上是两个部分。

一部分是苏、黄，也就是东坡和鲁直，在描述两个人的状态时，用了“执、抚、指”等动词，“如有所语”，更让人物形象偏于动态，在山光水色的掩映之下，两人陶醉在画卷之中。另外一部分是佛印，“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，整个形象偏于静态，不是沉浸在画卷之中，而是“神游于天外”，给人洒脱不群之感。

“神情与苏、黄不属”是一个总结句，正是强调佛印与苏、黄之不同。这种不同是动静之分割，是状态之差异。两部分人物从神态上来说，是有差异的，是不连续的，因为不连续，所以就不类似。这也正是“属”根据语境被解释为“类似”的理由，其实这个“类似”是由“连接”这个意思引申出来的。

再追溯一下“属”的字源。

属：形声。从尾，蜀声。“尾”与身体相连。本义：连接。

其实这里的“蜀”同时兼有表形的作用，因为“蜀”是象形字。从虫。上目象蜀头形，中象其身蜎蜎（蜎yuān形容虫子爬行的屈曲蠕动的样子）。本义：蛾蝶类的幼虫。

根据以上分析，不难看出，“属”字的所有义项，无论是读“shǔ”还是读“zhǔ”，都是从“连接”这个本义引申发展而来。

按照今天的读音标准，当解释为“连接”时，读“zhǔ”。 “神情与苏、黄不属”之“属”正应该理解为“连接”，所以，我认为在这个句子中“属”应该读为“zhǔ”。

【后记】

1.我常常和学生强调，真正掌握一个字，一个词，需要从音（字音）、形（字形）、义（字义）、源（字源）、境（语境）、性（词性）六个方面入手把握，而现在这个关于“属”字读音的研究，正关注到了这六个方面的内容。算是为他们在如何识字这个问题上打个样。

2.我的家乡话属于北方方言，形容蛇（长虫），蚯蚓（曲蛇），还有其他一些体型比较长的虫子蠕动的状态，常用jū liān jū liān （同一个读音的词语重复两次）来描述，我一直不知道这个词怎么写，现在想来，大约应该是“蜎蜎”这个词的变音。当然也有可能是满语借用过来的。

3.“授人以鱼不如授人以渔”，我教会学生如何捕鱼，更重要的是他们自己要实践，所以，在我做这个关于“属”的读音分析之前，我就让他们自己尝试着按照老师教过的方法做一些分析。下面展示两位同学的分析，虽然还有一些稚嫩，尤其在字典义和语境义这个分析上还差一些，但这种实践特别宝贵，这会让他们既知其然又知其所以然。能够把所学的知识有机联系起来。

“属”的不同字义

关博昕

在语文课中，听到老师说“属”字的不同字义，故作分析。

属，形声字，从尾，蜀声。读音有“shǔ”和“zhǔ”。读作“shǔ”时字义有“同一家族的”、“类别”、“生物群分类系统（界门纲目科属种）”、“归类”等。古有“忠之属也，可以一战。”——《左传•庄公十年》；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”——《桃花源记》。这里《桃花源记》中的“之属”也可以理解为“之类”，即“种类”之意。组词可组“属于”、“属相”、“归属”等。

而读作“zhǔ”时字义有“连缀”、“（意念）集中于一点”、“同‘嘱’，嘱咐”、“劝酒”、“恰好遇到”等。古有“常有高猿长啸，属引凄异。”——《水经注•江水》；“挽炮车者，络绎相属。”——《观巴黎油画记》。也可以关注《核舟记》中的“神情与苏、黄不属。”这里的意思就是神情与“苏、黄”二人不相同，也就是“（意念）集中”的一种语境，所以我更倾向于念“zhǔ”的读音。

“属”的读音

蒋雪松

“属”出现的范围很广，在我们上学期学习的《三峡》，以及我们这学期要学习的《桃花源记》和《核舟记》中都有出现过。那究竟“属”到底读什么呢？

先说shǔ的情况，“属”有很多层意思。同一家族的，亲属。类别之类的，金属。在生物群分类系统上，也就是生物课上的学的，界、门、纲、目、科、属、种。有管辖关系的，也指有管辖关系的人或单位，属下。为某人或某言所有，我们日常说的“这本书属于你了”也是这种意思。这个字是一个形声字，本义为连接的意思。

接下来说zhǔ的意思。这个读音有连接，意念集中于一点。也同“嘱”，有嘱咐等词语。倾注，引申为劝酒。还有恰好遇到的意思。

在《三峡》中，常有高猿长啸，属引凄异。这句话的意思是常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉。既然说声音持续不断，肯定就与继续，连接有关系，所以这个地方读zhǔ。

在《桃花源记》中说道，有良田美池桑竹之属。这句话的段意为还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。很明显，这里属的意思为类别，此处应读为shǔ。

在这学期要学习的《核舟记》中也有“属”的身影，“矫首昂视，神情与苏、黄不属”。这句话的意思是抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。这里与相类似有关，所以这个地方的读音应为zhǔ。