东北土匪趣事：张宗昌上山入伙，百般刁难全不惧，黑话诗词连篇

　　
张宗昌，字效坤，山东掖县人，奉系大佬之一，人称“狗肉将军”，曾任直鲁联军总司令，最大成就不是带兵打仗，而是作词写诗。其“诗词造诣”堪称一绝，绝对可与二年级的小学生媲美。

　　很多人或许不知道，张宗昌在发迹之前，曾有过一段上山“挂柱”的经历，说来也颇有一番趣味。

　　所谓“挂柱”，是关东胡子所用的黑话，意思是入伙。胡子要想建造一个绺子，第一件事便是“起局”，等同于门店开张或公司挂牌；接着便是拉人头“挂柱”，类似于员工招募，只有随着员工的不断加入，才能扩展公司规模，总瓢把子的名头才能越来越响。

　　清朝末年，黑龙江绥芬河一带有几个绺子，其中一个绺子报号“占三河”，总瓢把子名叫卢永贵。有一回，张宗昌因为耍钱而输了本，走投无路之下，找到一个跟自己关系不错的“花舌子”，让花舌子介绍他上山挂柱。

　　花舌子找到卢永贵把话一说，卢永贵有些为难，给出的理由是：最近绺子里七长八短、人多粮少，小张的性子野，为人不安分，他来挂柱只怕待不长。但既然他想来，也不能不给面子，要想挂柱倒也不是完全不可以，插了香头子就得按照绺子里的规矩办事，不能说来就来说走就走。要那样的话，就不能怪兄弟们手黑摘了他的“葫芦”，让他这辈子甭指望生儿育女。

　　说到这里，咱们必须说明一下。绺子虽然是大门敞开，但也不是什么人都能够进来。依照江湖规矩，想要挂柱入伙，分“保人保举”和“自我投靠”两种形式，除非是知根知底的熟人，要不然绺子几乎不收“自我投靠”的人，怕的就是引来奸细，坏了兄弟们的性命。因此，绺子多以“保人保举”的形式收留想要挂柱的人马。

　　作保之人一般都是绺子中的老兄弟，或者是跟“四梁八柱”比较熟络的人，经由介绍，再有大当家抉择收还是不收，倘若能够收留，就必须由上山挂柱的人和保人写个字据，交由“字匠”（绺子中负责文书工作的先生）保管，差不多相当于卖身契，里面必须写明是“自愿上山，并非胁迫”，还需写明“走马飞尘，不计生死”这样的字样，表示是真心入伙，至于生死全是自己选择的，跟绺子无关。等到留下字据，大当家点头应允之后，就可以上山挂柱了，这其中还有一套比较繁琐的入山礼仪，在此不做详述。

　　“花舌子”看出卢永贵的心思，于是找到张宗昌，对张宗昌说：“你还是别挂柱了，你也知道挂柱容易，拔香头子（退伙）难，你这人脾气大，不爱受人管，万一哪天上来脾气吵嚷着要走人，只怕要吃亏。再说了，大掌柜的不开面，虽说答应让你挂柱，但也要你按规矩来，无非就是要吓唬你，让你知难而退。既然这样，你还是不去的好。”

　　哪料想这番话说完，张宗昌反倒来了劲，拍着胸脯非要上山，他要看看卢永贵究竟拿什么规矩招待他。

　　“花舌子”见他是个棱子，又是一番晓以利害，告诉他上山挂柱需要“过堂”，过堂的方式有两种，第一种是头上顶一个葫芦，朝前走不许回头，走到百步之外，大掌柜或者“炮头”（砸窑时带着胡子冲锋的神枪手）打上一枪，把那个顶在头上的葫芦一枪打碎。倘若挂柱的被打死，算是白死。就算没被打死，吓软了腿或者吓得大叫，这叫做“扒了”，也就是怂了，就不能入伙。

　　第二种方式，让挂柱的跟“炮头”出去“打食儿”，所谓“打食儿”，类似于《水浒传》中王伦让林冲去拿来的投名状。不给喷子（枪），只给青子（刀），让挂柱的去“踩盘子”（打探情报），或者直接“插”个人，把那人的心肝取来。倘若能办到，则是“盘过了”，也就是考验完成了，就能挂柱。要是没胆量，那么就要挨顿胖揍后赶下山。

　　本以为一番话能吓住张宗昌，哪料想张宗昌反倒越发来了脾气，扬言自己天不怕地不怕，刀山火海也敢闯，他非上山挂柱不可！

　　“花舌子”见张宗昌是头倔驴，于是把他的话告知大掌柜，接着把他领到绺子中。

　　绺子位于绥芬河西沟，四面环山，周遭全是密密麻麻的松林，悬崖下搭着木板房，“四梁八柱”住在木板房里面，“崽子”（喽啰）住在山东里。

　　领着张宗昌进到木板房里，只见“占山河”卢永贵正躺在炕上喷云吐雾，两边坐着几个揣着盒子炮，凶神恶煞的小头目，怒目圆睁恶狠狠地瞪着张宗昌。

　　张昌宗本就人高马大，往屋里一杵，好赛勇金刚，扯开脖子来了一套拜山词：西北玄天一片云，乌鸦落在凤凰群，满屋都是英雄汉，不知谁是君来谁是臣！（笔者语：我咋一下想起了宋晓峰呢？）

　　大掌柜“腾”地坐起，冷不丁喊了一嗓子：“报个蔓儿？”

　　“‘拉开蔓’（张）！”

　　大掌柜冷笑一声，一拍大胯：“过堂！”

　　有人拿过一个葫芦，张宗昌一把接过来，顶在头上转身往外就走。大掌柜带人拎着盒子炮到了外面。

　　张宗昌一边朝前大步走，一边高声喊喝：“是好汉就别含糊，照俺的脑瓜子开，姓张的没有三把神沙，不敢倒反西岐，把我脑瓜打‘花达’（碎了），全怨老张命薄——”

　　等到走到百十米远的时候，大掌柜卢永贵把马盖子一甩，“啪”就是一枪。“管直”（好枪法），张宗昌头顶上的葫芦登时打飞。“翻垛的”（类似于绺子中的神职人员）赶紧跑过去，看了看张宗昌脸上有没有胆怯，再抓一抓裤子看看有没有湿。查看之后，朝着大掌柜高声禀报：“当家的，这小子顶硬儿！”

　　“好！”大掌柜大手一挥，“拜香！”

　　所谓“拜香”，就是叫挂柱的人对天盟誓，表示对绺子的忠心。香堂就在最大的一间木板房中，秧子房掌柜、翻垛、字匠、水香、炮头、二炮手等等身份的胡子全都进屋，分散两旁，以助声威。

　　张宗昌要亲自在香炉上插上十九根大香，前三后四，左五右六，十八根代表祖师爷，即十八罗汉，当中间的一根代表大当家。

　　张宗昌对着十九根香坐下，抱拳在肩头，大声鸣誓言：俺老张今天来挂柱，誓与兄弟一条心，倘有半个坏心眼，必遭天谴五雷轰！恪守山规不叛变，绝不卖嘴露风声，若有二心不忠诚，大当家的插了我——

　　念念叨叨一大串，既不合辙也不押韵，这很不符合张宗昌这位大诗人的个性，总之就是狠话大话废话一箩筐，听与不听都无妨。

　　拜完了香，也就算入伙了。大掌柜用手转圈一指：“新来的，认认众哥们儿！”

　　张宗昌跟不少人早就相识，假模假式抱着拳头客套一番。

　　“水香”问：“春典开不开？（会不会黑话切口）”

　　张宗昌答：“春典半开！（半会不会）”

　　“炮头”问：“管子直不直？（枪法咋样）”

　　张宗昌答：“半直不直！（半准不准）”

　　“粮台”问：“啃富挑不挑？（吃饭有没有挑食、忌口）”

　　张宗昌答：“啥也不挑，吃嘛嘛香，身体倍棒！”

　　“字匠”问：“插子会不会？（会不会握笔写字）”

　　张宗昌答：“俺还会写诗哩。”

　　就这么一问一答，折腾大半天，张宗昌回答的头头是道，立马跟胡子们打成一片，成了自家兄弟。

　　依照规矩，要给新入伙的兄弟一点小礼物。于是乎，张宗昌得到烟荷包、毛巾、肥皂、子弹匣、梳子、镜子等等一堆有用没有的东西。

　　本以为张宗昌踏踏实实在绺子中当了“崽子”，却不料这小子很快就有了外心，并且对“占山河”刁难自己的事情记恨在心。等到投奔了张作霖，奉命带兵去绥芬河剿匪时，趁机端了“占山河”的绺子，把昔日的老兄弟拉到自己的队伍中不说，还让“占山河”头上顶着葫芦朝前走，他拿着盒子炮在后面打。

　　张宗昌当年挂柱的时候真的没有说谎，他的枪法还真是“半直不直”。“占山河”走了二十步，张宗昌就开了枪，这么近的距离，居然没能打中葫芦，反倒把“占山河”的脑袋打“花达”了。

　　张宗昌摇头叹息：“打枪不适合我，我更适合当个诗人。”

　　背着双手，遥望山峦，不由得诗兴大发：你看大山黑压压，好像满山飞乌鸦。不见乌鸦飞过去，只见大山黑压压。

　　唉……真是好诗，俺是个诗人!

　　行文一篇，到此打住，张宗昌上山挂柱确有此事，并非虚构，只是笔者稍稍加了些戏说成分在其中，只为让列位看一看绺子入伙的过程。