楷书不是书法只是写字？那是不知道楷书怎么写

书法是什么？有人说是用毛笔写字。但是用毛笔写字谁不会呢？如果随便拿起毛笔来写字就是，书法还有这么难学吗？

书法当然不是随意书写的毛笔字，书法是有规矩的，人们把这个规矩叫做法度，有法度的毛笔字，才叫书法。

钟繇宣示表局部

然而，这样的答案，仍然有人提出疑问。王羲之曾经说过，“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”那么，楷书是不是不是书法了？楷书、隶书基本都是方块字，点画相似，是不是也只是写字，不是书法了？

毋庸置疑，楷书当然是书法，这是在书法史上有记录的。唐张怀瓘在《书议》中，因真草有不同，单独列出真、行、草分别评议。其中真书就有：“逸少第一，元常第二，世将第三，子敬第四，士季第五，文舒第六，茂宏第七。”

王羲之乐毅论局部

王献之的从外甥羊欣，在《采古来能书人名》中，多次提到楷书。“上谷王次仲，后汉人，作八分楷法。”“诞字仲将，京兆人，善楷书，汉、魏公馆玉器，皆是诞手写。”“琅琊王廙，晋平南将军、荆州刺史，能章、楷，谨传锺法。”有这些记录可以断定，楷书是书法的一种。

提出“楷书不是书法”这样问题的人，是真的不懂书法，并且误解了王羲之这段话的含义。很显然，王羲之说的这种情况是只有字法，没有笔法的写字，当然不能叫书法。

卫氏和南帖

王羲之说草书“用笔亦不得使齐平大小一等”，这说明隶书、楷书都是不能齐平大小相等的。这种记录也说明了王羲之肯定了楷书是书法这种事实。

王羲之的这段话，同时也说明了，不是所有的用毛笔写的字都叫书法，而是有一定规矩的书写才叫书法。同时他也介绍了怎样写的楷书叫书法。

虞世南 孔子庙堂碑 局部

“每作一波，常三过折笔”，波画泛指隶书的蚕头燕尾和八分的隼尾。这是隶书向楷书过渡的过程中出现的用笔方法。书写这种点画，要有一波三折的动态美感。

“每作一掠，常隐锋而为之”，作撇画，最容易出现笔锋不藏的状况。撇画行笔向左下方向，臂肘被身体阻挡，往往影响笔锋的送达。笔锋不到，凌厉之势便不可得。

褚遂良 雁塔圣教序 局部

“每作一横画，如列阵之排云”，“每作一牵，如万岁枯藤”，横画和竖画，是最容易写成“算子”之状的，那样就干瘪瘪的失去了生机。要想让点画活起来，横就要象千里排云阵那样隐隐有波折的状态，竖画就要象山间的万岁垂藤，欲垂欲缩。

“每作一戈，如百钧之弩发”，作戈画最不好做。李世民曾经探究过这个“戈部”，并为此向臣下虞世南请教。最后让虞世南补笔了“戈”画，他拿着让众臣观看。魏征直言，皇上这字只有这个字的戈钩最好，像虞世南写的。可见戈钩写可以，写好不容易。戈钩要写出戈的力量来，使之象搭着箭的弓弩。

欧阳询九成宫醴泉铭局部

“每作一点，如高峰坠石”，点的写法，要有高峰坠石的气势。是有动感的点画，不是干瘪瘪的石头。

“每作一横折，如曲折钢钩”，横折的书写要写出“折钗股”的圆满和刚健，一横一竖两个火柴棒搭出来的横折，是没有力量的，不符合书法的法度。

颜真卿自书告身书局部

“每作一放纵，如足行之趣骤”，放纵就是楷书的捺画。这里有两个字用法跟今天不同，“行”在古汉语中多是“快步走”的意思。“趣”，在这个语言环境中，只有通假“促”才合理。解释为急促。

那么“如足行之趣骤”就是像人快步行走急促又猛烈。所以，你看见那些慢慢悠悠地写捺画的人，可以怀疑他不懂书法。

柳公权 集字心经 局部

字不论篆、隶、楷、行、草，都只有疾涩二法，没有哪家书法大家主张书法要缓要慢的。楷书的外在形象是端正，但是端正不是规整。虽然有些规整的方块字不能称作书法，但是不能说楷书不是书法。