石淙镇银子桥村高家桥自然村重兴通济桥

弧形的重兴通济桥

完整的中孔，双钩阴刻：重兴通济

略有间隙的排柱墩

重兴通济桥，位于石淙镇银子桥村高家桥自然村南端小河上，南北向，三孔石梁桥。该桥以武康石为主，桥面呈明显长弧形，桥台两侧无台阶，路桥相连，桥面两侧弧形纵梁均带睑边，边孔桥面纵梁端首镌刻勾云纹，桥墩间排，排柱间有缝隙，外侧排柱石倒角杀棱，这些都是湖州地区宋、元时期桥梁普遍存在的特征。通济桥中孔保存完好，外沿居中双钩阴刻楷书桥额“重兴通济”，其省略桥字的桥额镌刻方式与已确定为宋、元时期建造的吴兴青山源洪桥、德清寿昌桥相似；桥面之上残存长弧形须弥座栏板及间置束腰仰覆莲瓣纹望柱的形状和风格也是典型的宋元风格。

南侧桥墩东侧北侧排柱的字堂

”北侧桥墩南向中间排柱字堂

排柱有一对雕刻手法一致的荷叶莲花字堂。南侧桥墩东侧北侧排柱的字堂文字内容辨识为：“洋河坝信士王文宁助银弍拾两，祈保吉祥如意，庚子年季春吉旦。”北侧桥墩南向中间排柱字堂文字辨识为：“迪功郎新安丰军安丰县主簿□泾，迪功郎前平江府崑山县主簿□□，施财重建了愿。先考签判宣义、签判通直，愿心所集福，□□严□□□，超升天界。”

带勾云纹和睑边的边孔纵梁

带勾云纹和睑边的边孔纵梁

纵梁端首的勾云纹

苏州作为平江府的历史始于北宋政和三年（1113），升平江军为平江府，治吴县、长洲，以昆山、常熟、吴江三县隶之，属两浙西路；元至元十三年（1276），也就是南宋德祐二年（1276），升平江府为平江路，这一年元朝刚刚占据江南的苏州。因此，苏州作为平江府的历史主要是南宋时期。

南宋绍兴十二年（1142）诏升安丰县为安丰军，治安丰县（今安徽省寿县西南），以寿春、霍邱、六安三县隶之，属淮南西路，隆兴二年（1164）废；乾道三年（1167）降寿春府为安丰军，元至元十四年（1277）改为安丰路。因此，平江府和安丰军这两个地名并存使用是在南宋绍兴十二年（1142）至隆兴二年（1164），南宋乾道三年（1167）至元至元十三年（1276）这两个时间段。这两个时间段内的庚子年只有两个南宋淳熙七年（1180）和嘉熙二年（1240）。

武康石覆莲望柱

别致的太湖石望柱

“签判宣义”和“签判通直”都是二个官名的简称。“签判”是“签书判官厅公事”一职的简称。“判官”一职始于隋朝，唐延之。直至明清之后仍然有这个官职。但在“判官”前面加“签书”两字，这个官职系宋代所设。宋制，凡以京官任判官者，均带“签书”衔。“签书判官”拥有协助长吏（现在称“主官”）分治本州（府、军）诸案的权利，并与长吏共同签书公文，是个权力很重的职位，品秩为从六品。王安石中进士时，即被授以“淮南签判”官职。嘉祐六年（1061），26岁的苏轼通过了朝廷的制科御试，授“签书凤翔府节度判官厅公事”，简称“凤翔签判”，这是苏轼中进士后第一次出京师任官。

“宣义”是宣义郎的简称，宋元丰改制用宣义郎代光禄寺、卫尉寺丞、将作监丞，后定为第二十七阶。金、元均不置。光禄寺、卫尉寺丞、将作监丞，可见是宫廷护卫一类的官员，而且品级不高。事实上，郎官到了宋代已经是闲散虚职，“宋实行差遣之制，诸郎又成虚衔，虽有正官，非别受诏亦不领本司之务”。“通直”是通直郎的简称，是文职散官的官称。隋朝制，是加给文武臣的一种无实际职务的官衔，即散官。宋代延袭之，为从六品官。“散官”是与有实际职务的“职事官”相对的。职事官有实际职务，散官则只享受品级待遇，无实际职务。

弧形桥梁外侧

弧形桥梁内侧

石淙，又名石冢，位于河道纵横、土地丰腴的东部平原的腹地，南宋时途径石淙的水路是沟通荻塘、双林塘河澜溪塘重要支脉。同属于银子桥村的凡石桥遗址与高家桥村毗邻，是近年来我省发现的一处年代特征鲜明、出土遗物丰富的宋元时期遗址，975平方米的发掘面积，为乡间码头的残存一隅，发现2700余件瓷器、陶器、漆器等宋代遗存。樊泽，今名凡石村，古代石淙望族严、陆、卜氏等都世居于此，宋、元、明时期系石淙的经济文化中心。综合以上分析，石淙重兴通济桥主体当为南宋桥梁旧构毫无疑义。

重兴通济桥下

担草而归