狄仁杰2次拜相，一共只有3年，却用一招让大唐延续了200多年

说起来狄仁杰，那可是家喻户晓的人物，多年前的一句，“元芳，你怎么看”，让这个大唐宰相火遍了大江南北。

很多人对狄仁杰的了解，就是通过神探狄仁杰的名号来的，自从荷兰人高罗佩写的《大唐狄公案》，更是蜚声国际，成了东方的福尔摩斯。

中国历史上的人物，往往会因为一本小说的爆红，而变得无限被夸大，比如说《水浒传》的故事，就让宋江家喻户晓，但实际上真实的宋江，就是个小的不能再小的，36人叛乱的小头目而已。

但狄仁杰完全不是这种情况，他跌宕起伏的一生，完全担得起现在的名声，他对大唐的功业，完全对得起，电视剧里武则天经常夸的那句，怀英居功至伟呀。

怀英就是狄仁杰的字，古人都是有名有字，名的话一般都是只有父母能叫，其他人一般都是称呼字，狄仁杰字怀英，并州晋阳人，从简历上看，狄仁杰也是来自大唐一线城市的人。

一线城市容易开阔眼界，但同时也容易形成轻浮的性格，不像小地方来的那么刚毅木讷，但狄仁杰身上，却很好的摒弃了大城市和小地方的缺点，成功的将大城市和小地方的优点结合起来，刚毅而不木讷，成了他日后最大的标签。

（01）我不是书呆子

中国的科举制度，成功的凝聚了全社会的力量，让底层人员有晋升的机会，但也往往因为，太多人一味地死读书，而且是读那种儒家经典，造成了很多行政能力很差的书呆子，这些人做了官之后，就是个满足迂阔的腐儒，办事完全不靠谱。

狄仁杰也是科举出身，但是狄仁杰的这个科举，比较特别要说明一下，唐代的科举考试，不像宋代那样严格，简单来说的话分为名经和进士两科。

进士比较难一些，靠文章诗词还有策论什么的，给个题目让你写，以后的科举就是这个模式，明经的话就相对比较简单一旦，所谓明经的意思就是你能把经典背下来就可以了，这两种考试明显含金量上有差距。

当时曾有一句话叫做“三十老明经，五十少进士”也能表明进士和明经的地位，话是这么说，但不要以为明经就很好考，参加科举的学子们大多数尽其一生还是无法获得功名，狄仁杰的仕途就是通过明经考试来的。

狄仁杰一生都贯穿了刚毅而灵活的标签，这是他的起点息息相关，明经出来的学生，大多数其实没有那么迂腐，你要是正经进士出身，可能就没有日后这样的狄大人了。

狄仁杰已进入仕途，干的就是刑名决狱的工作，最初的职位是汴州判佐，这是个都是朝廷的司法官员，后来得到河南道黜陟使阎立本的推荐，升任并州都督府法曹。

狄仁杰从某种程度上来说，属于走专业路线晋升的高级干部，在做到宰相之前，他的工作一直都是在帝国的司法部门。

狄仁杰的业务能力强悍，这为他日后在高层博弈，打下了基础，因为但凡是法曹这个工作能做好的，都得接触大量的社会阴暗面，见惯了太多的人间丑恶。

俗话说，当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你，狄仁杰的强大就在于，他敢于凝视深渊，却从不会把自己变成深渊。

武则天当政40多年，大唐帝国经历了太多的人事巨变，太多人迷失了自我，在这种复杂的局势面前，稍有不慎，你就会粉身碎骨。

有人选择粉身碎骨，与武则天对着干，有人选择投靠武则天，甘愿泯灭良知，成为她的鹰犬，但狄仁杰选的是第三条路，坚持自己，为朝廷办事，心中有最坚定的原则，办事却又是灵活多变的。

（02）不信鬼神

古人相对而言都比较迷信，但狄仁杰刑狱出身，最看不惯的就是迷信那一套，这是狄仁杰身上的一大特色。

根据《太平广记》记载，狄仁杰有一年到宁州做刺史，古代朝廷对于一定级别的官员，那都是安排有住房的。

但宁州刺史的这个府邸很是奇怪，已经许多年没人敢住了，因为此前这里死了一个刺史，导致这个房子经常闹鬼，一般来这里的刺史都不敢居住。

狄仁杰才不信这一套，直言说，我是朝廷委派的刺史，就应该住在这里，哪有搬去别处的道理，于是命人打扫庭院，照常居住。

后来古人这个宅子经常闹鬼，狄仁杰正气凛然，怒叱道：“我是刺史，这里就是我的住宅。你曲我直，为何不识分理，反乃以邪忤正？你如果是神，速听明教；如果是鬼魅，何敢相干！我没有怕你之心，你不必千变万化。既然要相见，何不以礼出来？”

这番话说的很铿锵有力，鬼魅之事或信有无，无非是人心的反应而已，狄仁杰只认为自己在理，所以什么都不怕，一番话说的鬼魂果然现身。

无非是说自己曾是官员，葬身这里，没想到被一个树刺破身体，如果能改葬的话，一切就好了，第二天狄仁杰果命人改葬，从此凶宅再无灵异事件。

如果这事属于狄仁杰个人不信鬼神的话，下面这件事可是件大事，非有坚定的无神论思想不能为之，这就是捣毁淫祠事件。

垂拱四年（688年），狄仁杰充任江南巡抚使，当时，江南之地遍布淫祠，所谓淫祠指的就是百姓认为灵验的鬼狐神仙之类，但是又不属于官方祭祀系统的各种神庙。

中国人历来都是实用主义者，凡是宁信其有，对于各路神仙，都要拜一拜，管它灵不灵，反正是拜拜也没什么坏处，一般的官员不会去干涉这种事儿，况且官场上荣辱瞬息万变，很多官员，到了当地之后，甚至也会去偷偷祭拜一些当地的小神，以求保佑。

但狄仁杰坚决不允许这么做，古人说，国之大事在祀与戎，国家就两件大事，打仗和祭祀，祭祀关系到国家的根本意识形态问题，绝对不能在这件“小事”上马虎，除了官方认可的，其他的统统拆掉。

结果狄仁杰焚毁淫祠一千七百余所，坚决捍卫国家祭祀规则，不允许这种邪魔外道存在，可想而知，干这种事纯粹是出力不讨好，背后不知道有多少人要骂他，但狄仁杰就是这样的人，认定是对的事情，就一定要去做。

（03）硬刚宰相

只要是对的事情，就一定要坚持，狄仁杰的这样的个性，会得罪很多人，日常上书皇帝，弹劾官员，那都是常规操作，狄仁杰最牛的不是这些，而是敢于直接斥责，当朝宰相做得不对，而且还不是在朝廷上，而是在宰相握有重兵，随时都能杀了狄仁杰的时候。

武则天的上位之路，并不平坦，除了不断的暗斗之外，各种直接扛起大旗反对武则天的人也很多，越王就是其中一个。

李唐宗室，毕竟还是有些血性的，但在绝对实力和礼法面前，确实不堪一击，武则天当皇帝之前，无论做什么，都是以皇帝和朝廷的名义做的，任何人敢于公然起兵，那就是造反，这样的人最终都不可能成功，尽管你有充足的理由，但在名正言顺这一条上，你肯定吃亏。

当时河南发生越王之乱，宰相张光辅奉命讨平越王之乱后，没想到这个宰相约束部下不严，经常纵容士兵劫掠百姓，敲诈勒索官员什么的，这在当地造成了很恶劣的影响。

按理说，带兵平叛期间，很多事其实都是睁一只眼闭一只眼的，但是狄仁杰不干了，管你是不是贵为宰相，哪怕是手握重兵，我你做的不对，我照样敢大声呵斥你，这就是他的个性。

狄仁杰对宰相张光辅说，越王李贞祸乱河南，现在死了一个李贞，却又生出了一万个李贞，那些被胁迫造反的人主动放弃城池，归顺朝廷，您为何要纵容贪功的将士，去追杀这些人呢？

现在弄得民怨沸腾，直冲九霄，我如能请来尚方斩马剑，务必要斩杀你这罪人，到时候我就算是死，也是心甘情愿的。

这话说的言辞激烈，很多官员，都是趁着平乱的机会大捞一笔，反正他们是逆贼，没人关心他们的，也没人敢他们说话，没想到碰上狄仁杰这个硬骨头，张光辅也是万万没想到，还有真不怕死的人。

其实张光辅错了，狄仁杰不是不怕死，他也怕死，只不过要看死的值不值，无谓的死，就算硬如狄仁杰也是不做的。

（04）专业对对碰

汉代的周勃，不仅帮着刘邦打天下，最后还诛灭了诸吕，帮助刘邦的孩子守住了天下，就这样的大功臣，有一天被抓进了监狱里，那也是无不感慨。

我身为三军总司令，今天才知道原来狱吏是这么厉害，连周勃都这么说，足见监狱这种地方，但凡是人进去，都会脱层皮出来的。

而这种情况在武则天时代，就更为普遍了，因为武则天为了打击政敌，启用了一大批酷吏，其中以来俊臣为代表，发明了大量的酷刑，一旦被他抓住，那基本上都是板上钉钉的死罪。

而且武则天对酷吏的定位很清楚，就是不需要按照法定流程办事，只要最终结果让武则天满意就行，为此甚至不惜启用文盲做审理案情的官员，可想而知这样的人审案，结果只有一个，那就是让武则天满意的结果。

狄仁杰万万没想到，有一天自己也会别投入到监狱里面，而且是在自己做了宰相之后，狄仁杰因为政绩突出，在公元692年加封同凤阁鸾台平章事，成为宰相，没想到短短四个月之后，就遭到了来俊臣的诬告，说他要谋反。

从某种程度上来说，来俊臣和狄仁杰是同行，不过他们走的专业录像完全不同，狄仁杰是依法办案，曾经在任职大理寺丞期间，一年内判决大量积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，靠的就是一个公正严明。

但来俊臣不一样，他办案靠的是严刑拷打，从不问是非曲直，要的就是把你往死里整，大多数人落到来俊臣手里，基本上就没有活路了，但狄仁杰是个例外，这也能看出狄仁杰这个人，不是个书呆子，多年的刑狱生涯，让他十分清楚这里面的门道。

来俊臣也知道狄仁杰的能量，刚逮捕狄仁杰的时候他或许心里还有些紧张， 但是他对自己的刑具一向很自信，也见惯了太多开始嘴硬，但无法承受酷刑的人。

但出乎预料的是，狄仁杰刚进监狱，就什么都招了，说他谋反，狄仁杰就承认，武则天这就是谋朝篡位，天下是李唐的，他就是要谋反。

来俊臣很高兴，以为遇到了一个表面嘴硬，实际软蛋的官员，都是专业搞这个的，狄仁杰要高出来俊臣几个段位，这不过是狄仁杰麻痹他的一个手段，等到他们放松警惕之后，再偷偷写了一封信，辗转交到了武则天手里。

最后武则天亲自提审狄仁杰，问他既然你没有谋反，为何要承认呢，狄仁杰说要是不这么说的话，可能早就被他们打死了。

狄仁杰通达变通权谋过人，他太明白这里面的门道了，太多人高估自己，以为自己能扛得住酷刑，更重要的是，一旦上刑，很多人都会神志不清，在身体受伤的情况下，智力也会严重受损，所以要平安出去，就必须先要保存自己，把来俊臣耍得团团转，狄仁杰靠着自己的聪明变通，终于逃过这一劫。

（05）心向李唐

狄仁杰之所以这么出名，除了他断案厉害，心系百姓之外，还因为他心系大唐，晚年促成了武则天还政李唐。

武则天对于狄仁杰是格外的看重，常尊称他为国老，从不直呼其名，对他的退休请求始终不予批准。她不让狄仁杰行跪拜之礼，道：“每当看到您跪拜的时候，朕的身体都会感到痛楚。”

武则天有一次做了一个梦，请狄仁杰来解梦，武则天梦到自己下双陆（古代一种棋盘游戏），却始终不能赢。

狄仁杰道：“双陆不胜，是因为没有子了，这是天意在警示陛下。太子乃是天下根本，根本一动，天下就危险了。”

狄仁杰进一步解释道，陛下立儿子为太子，千秋万岁后可以配享太庙。若立侄子，从没听说有将姑姑配享宗庙的？

武则天不是一般人，晚年她也一直在思考传位的问题，但狄仁杰通过解梦的方式，说的就非常巧妙，前面我们说过，狄仁杰是不信鬼神的，但解梦这种事，狄仁杰还是愿意干的，这就是他的通达之处。

在狄仁杰的心里，恢复李唐才是他的终极目标，可惜武则天实在太强大，面对这个比自己还大6岁的则天皇帝，而且丝毫没有老去的迹象，但已经70岁的狄仁杰知道自己时日不多了。

看着似乎永远不会衰老的则天皇帝（事实证明，权力就是最好的护肤品），狄仁杰决定举荐一个人，这个人叫张柬之。

年近六十多岁还啥也不是，狄仁杰多次举荐他，像坐了火箭一样，最终被推上了大唐宰相的位置，如果没有狄仁杰，张柬之最终的结局就是一个普通小老头而已。

狄仁杰一生办案精准，阅人无数，这种看人的能力，让他能够看透张柬之这个人，武朝是个容易掉脑袋的朝代，你要是表现的忠于李唐，那脑袋搬家是分分钟的事。

做武则天的宰相并不容易，武则天在位期间共杀了14个宰相，还“心慈”地流放了9个，堪称宰相杀手。

狄仁杰要选的人才，一定是那种，心底有坚定信念为了大唐，但又不外露的那种，这得有多难呀，事实证明，狄仁杰选对了。

在最危急的时候，张柬之发动了神龙政变，逼迫武则天传位给李显，此后武则天迅速衰老，连李显都感慨自己从未见过母亲，如此老态。

生前事，狄仁杰做的好，身后事，狄仁杰安排得好，这样传奇的一生，完全配得上狄仁杰现在的赫赫威名。

（作者：昭烈名臣）

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