老人去世，全村人大吃大喝14天，第6天就吃掉两千斤米、数头猪

文|小鱼奶爸日记原创，欢迎个人转发和分享

“百善孝为先”，是我们中华民族一直大力宣传、提倡的传统美德。

父母对我们的养育之恩比天大，感恩、孝顺他们，是每个人的基本品德，但成年人的“孝道”，有时着实让人费解。

还记得《请回答1988》里面有这样一个片段：奶奶去世以后，宝拉电话通知了德善和余晖，三个人连夜乘坐大巴车前往农村老家。

一路上德善哭得非常伤心，余晖也一直在抹眼泪，姐姐宝拉虽然没有哭，但眼圈早已通红，一脸沉重。

在大家的心目中，这原本就该是亲人对于老人离世后该有的样子，但当德善推开奶奶家的大门，映入眼帘的一切给了她巨大的冲击。

全院子的人都在吃喝玩乐，母亲正在不停地给客人上菜，一旁的父亲则陪着前来吊唁的亲朋好友喝酒、唱歌，吹嘘着子女的本领。

两位姑姑也没有闲着，躲到一边互相比较自己的戒指，一片欢愉的场面，完全与痛苦不搭边。

“戏剧源于生活，又高于生活”，电视剧的片段，其实便是我们生活的真实写照，中国自古以来讲究风俗礼仪，对丧礼更是格外重视。

随着经济水平的提高，各种豪华墓地、豪华丧礼也随之出现，本该伤心痛苦的画面却变成了一场热闹的盛宴。

贵州一老人去世，全村人却大吃大喝14天

一般家里老人去世了，儿女最多安排三天的丧礼时间，亲戚朋友、周围邻居也只会在出殡的当天去吃饭、随礼。

但最近，贵州铜仁一山寨的丧礼风俗，让人瞠目结舌。

在这个寨子里，老人去世以后，子女们首先要找当地的“地仙”算一下出殡的日子，待“地仙”算出准确的吉日以后，子女们才能安排丧礼的细节。

这个春节期间，寨子里有一位老人去世了，“地仙”给出的最佳出殡时间是14天以后。

按照寨子里的习俗，在这14天里，老人的子女们必须邀请全寨子的人到家里大吃大喝，并且一天要管两顿，不用给任何礼钱。

当然啦，为了尽可能减少些花销。寨子里的村民们每天都要去事主家里帮忙，谁不去就显得自私、不会来事，丧礼上所有的酒菜开销都要由主家承担。

据悉，这个丧礼持续到第6天时，主家采购的2000斤大米、好几头猪就已经全部被吃掉，无奈之下，老人的子女们只能再次凑钱购买食材。

“生前一碗水，胜过坟前万吨灰”，虽然大家对这些丧礼习俗的花费并不认同，但他们觉得还是不能打破常规，而且不办不行。

为什么不赞同，却还要坚持？

1、文化习俗的问题

中国是一个拥有深厚历史的国家，即使社会在不断进步，但大家对传统习俗还是充满敬意的。

尤其是农村地区，红白事就得按照规矩一步一步来，没有丝毫偏差，否则就会遭到全村人的耻笑，被看作是不肖子孙。

丧礼说白了，也是一种对文化习俗的崇拜，既能通过这种仪式感祭奠亲人的离开，也能慰藉子女们的心灵。

2、儿孙的面子心理

生活条件好了以后，人与人之间的攀比心也就越来越重了。

丧礼对于他们来说，不再是单纯的缅怀亲人，而是财富的象征，也是衡量他们是否孝顺的标准。

谁家的丧礼酒菜办得好，谁家的丧礼请的鼓乐队好，谁家的子女就越孝顺，谁家的子孙们就越有面子，在村子里就可以把头昂得高一点。

因此，不少人为了这个面子问题，打碎牙往肚里吞，也要拼尽钱财争一争。

3、补偿心理

“子欲养而亲不在”，是现在非常普遍的现象。

老人健在时子孙们忙于事业一年到头见不了几次面，等到老人去世了，他们才意识到追悔莫及，没有好好孝顺父母。

于是，就会举办一场盛大的葬礼，来寄托子女们的哀思，和对老人的一种补偿心理。

传统文化需要我们崇敬和传承，但丧葬的形式还是要适可而止，与其父母去世后搞隆重的形式，倒不如在父母健在时让他们活得体面。