“万般自作还自受，地狱受苦怨何人，莫道因果无人见，远在儿孙近在身……前世修善尽享福，今生作恶后沉沦”。断恶修善，才会让一个人的人生好起来。
现今社会有些人见眼下好人没好报的现象存在，类似彭宇扶起老太太反被诬陷的丑陋现象不断上演，于是便错误地认为“好人没好报，恶人无恶报”，事不关己高高挂起，俨然成了鲁迅笔下的麻木的看客。好人真的没好报吗？恶人造恶真的可以善终吗？
《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。
现报就是今生积善或者造孽在今生今世得到应有的福报或者报应，这些福报或者报应分为早年、中年、晚年三个阶段。
人生中，有人造恶一生，迟迟得不到报应，横行一生，不可一世，终于在晚年被伤害致死，得到了应有的报应，这就叫现报。正如古人说的：恶有恶报，善有善报，不是未报，时候未到。
有句话叫“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，人有好心、有善念，就会有福报；人心不善、心存恶念，自是自讨苦吃。“一切唯心造”，心决定行为、决定德行，好的德行才能承载更多的福报。
生报，就是前生作业今生报，或今生作业来生报。这是因果循环报应的时空跨越。有些人追求享乐主义，不惜铤而走险，去偷去抢去伤害人，不相信今生来世，但是有一点要注意的，那就是自己的所作所为对自己后代产生的影响。
“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”，我们中国人在谈婚论嫁时很注重一个家庭的门声和门风，一个人作孽作恶往往会累及子孙后代，败坏门声与家风。
“莫疑因果天不见，百年顷刻回头见”。行善终有善报，作恶自有苦果，只是所报时间不同。如果我们做好事却没有看到好报，那多半是因为自己过去没有修足够的善业，而那些恶人没有遭受果报，多半是因为过去种下过善因。
速报，眼前作业，目下受报。也就是说现做现报，报应来得很快。这与生活中的小偷、害人作奸犯科的人一样很快就被法律制裁，得到应有的惩罚一样，天网恢恢，疏而不漏，作奸犯科，为非作歹，岂有逍遥法外之理。
过去的已无法改变，唯一能做的就是修好当下。善用其心、行善积德。不论现报、生报、速报，我们修好自己的善、积好自己的德，就是吉人。吉人自有天相；但行好事，莫问前程。
昔人有云：积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
所以我们要重视积德行善，重视道德的力量，只有道德的力量才是无穷无尽的。一个家族的传承，靠的不是万贯的家财而是积阴德于冥冥之中。
正如俗话所说：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。说到富不过三代，我们可想而知一代创、二代守、三代败。
可见真正令一个人或者一个家族的成功崛起的是道德的力量、文化的自觉、良好的家风传承。
刘备临终前嘱咐阿斗：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。可见善行积少成德，恶行多成疾。
如果你还抱有“好人没好报，恶人无恶报”的认识偏差，那么再次把人生修行的至理“恶有恶报，善有善报，不是未报，时候未到”送给你。
奉劝你读《三世因果经》、《了凡四训》这两本书。如果你尚存恶念，古德有言：回头是岸。而能令你回头的渡船就是善念、善心、善行。
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