常常听人说：没文化，真可怕。
可＂文化＂到底是什么呢？
——是学历？是经历？是阅历？
作家梁晓声曾用四句话来概括文化：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
01
根植于内心的修养
我们老家夸人有一句顶配的话：这个人真有修养！
有修养，这是有文化的最基本的特质。
在古代，人们常以“玉”比君子。
君子如玉，温润柔和，光华内敛，不刺眼，不炫耀，文质彬彬，温文尔雅，不咄咄逼人，不侵略如火，这就是修养。
古人读书，读的是四书五经，对人格的塑造、品行的培养，修身、治国、平天下。
而现代教育，重功用而不重修身的纯粹知识性教育，只要分数高，其他不重要。
白岩松说：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。”
读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。
气和而有悦色，有悦色则有婉容。
真正有文化、有修养的人，是平和的，从容的，笃定内敛，根本就不会想到去侵凌别人。
相反的，一个没修养的人，他的心不平，气也不和，盛气凌人，令人生厌。
这样的人，读再多书，也不能算有文化。
02
无需提醒的自觉
曾在人民日报看到这样一个故事。
侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。每撒下一网，总有收获。可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹扔回大海。
他侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”
华人回答：“符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”
他侄儿说：“远在公海，谁也管不着你呀？”
华人淡淡一笑：“不是什么都要别人来提醒、督促的！”
什么是文化？这就是文化。
文化就是无需提醒的自觉，是在任何时候都会恪守的行为准则。
《礼记·中庸》中写道：
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
君子在别人看不见、听不见的时候，也要谨慎自己的言行。
一个有文化的人，一定是自觉的人。
等车知道排队，吃饭知道不浪费，别人输密码时会主动回避，自己闯了祸能尽力承担。
自觉是无需提醒的，一个人只有将心比心，设身处地的思虑，才会时刻注意自己的言行举止。
03
以约束为前提的自由
西方文化总是强调“自由、平等”。
甚至还有人，愿意为了自由，抛洒生命：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”
但自由是有边界的，思想家孟德斯鸠就说过：
自由不是无限制的自由，是一种能做法律许可的任何事的权力。
自由不是不是个人想怎么办就怎么办。一个人的自由前提是不得妨碍或伤害他人的自由，所以每个人的自由都该是有所约束的。
一个文化人，在享受自己的自由前，总是先约束好自己，在可自由的空间里尽情自由。
文化人的自由更多的表现为一种心灵的自由，而不是行为的自由，心灵不为外物所羁绊，才能实现人生的真正自由。
古人言：
君子畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也。
人生于世，无不处在各种各样的规则中，有的是明文规定，有的是约定俗成。
心中没有敬畏的人，做事没有底线，言行没有所止，看似无拘无束，却会给人留下飞扬跋扈的坏印象。
而心存敬畏的人，行有所止。知道什么该做，什么不该做，因此才能走得远，走得稳。
04
为别人着想的善良
古道热肠，待人诚挚，颇有古君子之风，就是形容的这种人。
戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”
正在他开门欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：“不是叫，是请。”
随后昏迷过去，再也没有醒来。
“不是叫，是请。”夏老改动一个字，却感动了许多人。
梁启超怎么去世的，大家知道吗？
他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。
临死前，梁启超不是咒骂医生，而是叮嘱家人：“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”
善良的人，发自内心的让别人好。
善良是不让人难看，善良是惩强扶弱，善良是扶危济困。
以温和的态度，平静的心情，委婉的话语，关切的目光，任何时候带给人的，都是信任与关怀。
这才是真正的有文化。
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来源： 美尚
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