一个神秘的古老文明——从三星堆看古蜀国的辉煌

西南地区，杜鹃广布，而这里流传着一个古老的神话——杜鹃啼血。传说中古蜀国的望帝杜宇死后化为鸟，整日啼血，人们称之为杜鹃鸟。而他的血染在染红了地上的话，叫做杜鹃花，有“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”的诗句杜鹃在中国古代又叫做子规，在民间叫做布谷鸟。古人以杜鹃作为思乡的文化符号。那么这个古蜀国究竟是什么时候的国家呢?是哪个民族建立的？接下来我们简单分析一下。

古文献的记载

现在，对古蜀国的记载几乎全部来源于《战国策》和《华阳国志》。《战国策》中的记载主要是战国时期，而《华阳国志》有比较古老的记载。《华阳国志》认为蜀国也是黄帝后代建立的，这明显是受司马迁“万系一宗”思想的影响，他们把世界上所有的民族都和黄帝攀上亲戚。这一点我们大可不必相信。

《华阳国志》记载古蜀国“历夏、商、周”，说明产生时间几乎和夏朝一致，从后来的三星堆遗址我们发现，古蜀文明确实不比夏朝晚，甚至更发达。商朝时期，古蜀国和商朝发生了许多战争，在殷墟和周原的卜辞中，出现了“蜀受年”、“征蜀”、“至蜀有事”的记载。武王伐纣的时期，蜀国成为了周的同盟军，《尚书》记载：“武王伐纣实得巴蜀之师”。说明当时蜀国的军事力量很强大。

周朝时，“蜀先称王”，当时蜀国有位国王叫做“蚕丛”，“其目纵”，很可能就是眼睛和常人不一样。而后又经历了柏灌，鱼凫王。李白在《蜀道难》写道：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，以此感慨蜀国历史的悠远渺茫。到了望帝杜宇时期，开始“教民务农”，说明农业有了很大进步。后来杜宇传位于开明，自己隐居了，实际上很可能是被开明逼迫让位。开明继位后号“从帝”，这时候已经到了春秋战国时期了，蜀国开始和秦国有了交流。

三星堆出土，是蚕丛像吗

开明迁都成都、“始立宗庙”，可以看出，到开明帝的时候，蜀国的等级制度已经完善。在战国，蜀国范围比较大，包含今天汉中地区，和秦国的交流频繁。《华阳国志》中记载了好几个秦国和蜀国之间的传说：

传说一：蜀王打猎遇到秦惠王，秦王和蜀王相互赠送礼物，秦王赠送黄金，但是蜀王赠送的却化成土，秦王大怒。不过大臣们却说：“天承我矣，王将得蜀土地”。秦王也想报复蜀王，于是制作“牛便金”，也就是说这头牛可以拉出黄金，蜀王很高兴，派五位壮士辛辛苦苦搬回去，但是却发现被骗了，大怒，又辛苦送回去。然后嘲笑秦人是“东方牧犊儿”，秦人又说“吾虽牧犊，当得蜀也。”

传说二：蜀国使者朝见秦王，秦王送美女以试探，蜀王就朝服秦国。而后秦国送五位美女给蜀王，蜀王派五位壮士去迎接，到了梓潼，看到一条大蛇，于是壮士把蛇拉出了，结果导致山崩，五位壮士全部被埋，这座山现在叫做“五妇冢山”。李白在《蜀道难》中写道：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

秦蜀栈道

蜀王分封其弟葭萌到汉中，为苴侯。但是苴国却和巴国和好，而巴国是蜀国的世仇。于是蜀王怒，攻打苴侯，苴侯逃到巴国，并向秦国求救。于是秦王派司马错、张仪伐蜀，司马错继续灭了苴和巴，可谓唇亡齿寒。此后，蜀国名存实亡，国王成为傀儡，最后一代蜀王绾最终被秦国杀死。

三星堆文化

三星堆发现于四川广汉，经历了1933，,1980，1981年等多次挖掘，发现4座墓葬，110多件玉器，70多件陶器，10万件陶片，最重要的是发现1000多件壮观的青铜器，甚至还发现了象牙、海贝等。三星堆文化的时间是距今4500年左右，比二里头文化还早。

1980年，考古人员在三星堆文化区域发现古城遗址，面积为40000平方米，其中还有祭祀坑，可以推断为古蜀国的首都。

三星堆出土的陶器和玉器，与中原出土的也有一定相似的地方，甚至有的专家认为，三星堆就是夏朝遗址。实际上，三星堆文化和中原文化遗址有很大的不同之处，从总体特征来说，三星堆不是中原有关的文明。我们可以从出土的一些重要青铜看出来。

太阳、鸟和树的崇拜

青铜神鸟树：三星堆发现八棵青铜树，是中国首批禁止出国展览文物。其中最高的高3.96米，有三层枝干，每层三根树枝，每根树枝上有一只鸟，共九只鸟。树根下缠着一条龙。这种青铜器，在中原从未见过，而该青铜树是一种祭祀物品。翻开古老的《山海经》，里面有一个相似的记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。难道这是传说中的扶桑，传说扶桑生长在东边的暘谷，是太阳升起的地方，而中国古代传说有10个太阳，太阳里面住着乌鸦。

青铜神鸟树

如果仔细发现，你会看到树干中间有两火轮，这个图形的文物在三星堆还有出土，叫做“太阳神鸟金箔”（下图），改火轮上有四只鸟，首尾相接。而内部这是火焰。这个神奇的火轮就是太阳，表现古人“金乌负日”的传说。同时也说明了古蜀人应该是一支崇拜太阳的民族，也很有可能是《山海经》所有记载的暘谷。不过也会引人思考，为什么在中国西边的蜀国会成为暘谷呢？暘谷不应该是东方吗？

太阳神鸟金箔

另外，三星堆还出土了青铜太阳轮，其构造和现在的方向盘很像。在这里出土类似的文物有6个。太阳轮蕴含着一个天文知识，就是将五道太阳光芒和圆弧形成的角度为36度，这正是三星堆冬至时候太阳高度角。

太阳轮

在青铜的顶端，有一个鸟身人像，面带面罩，脸形方正，大耳高鼻，其双眼呈外凸状，与纵目面具眼球造型相类似。而且，三星堆出土了很多类似的青铜器。从造型来看，古蜀人以鸟为图腾，这样在回想杜宇化为杜鹃的故事就觉得理所当然了。古代中国一般是东夷族以鸟为图腾，而传说东夷所居住的东方为太阳升起之地，东夷族同样崇拜太阳，难道古蜀人和东夷人有渊源？

鸟身人像

无独有偶，还是在广汉，出土过一个东汉时期的摇钱树，造型和青铜神鸟树十分相像，他们之间肯定有继承的关系。

东汉陶摇钱树座

从这一些也可以看出来，古蜀文明崇拜树，在三星堆文化中发现很多这样的树的造型。不过这种树崇拜在中国其他遗址中几乎没有。但是奇怪的是，在两河文明、印度文明的中却发现很多有关于树崇拜的文物和传说。

三星堆展示的树崇拜

在埃及和两河文明，那里的古人类同样崇拜太阳和树，可能因为当地植被稀少的缘故吧。在犹太教中有生命树的传说。在下图中，是一幅太阳神树浮雕，是亚述国的文物，亚述是古代为“太阳升起的地方”或者“东方”的意思，后来希腊人把东方都叫做亚洲，后来演变为亚细亚，亚洲。

亚述浮雕（展现了对树和太阳的崇拜）

面具和彝族传说

三星堆出土的人像都有一个特点，那就是带有面具，这也是三星堆最奇特的特点之一。三星堆据推断是蜀国人祭祀的场所，而古人最早的祭祀活动都是带面具的。

青铜面具

在西南地区，现在还有些民族保留了这种带面具为舞的习惯，例如彝族的撮泰吉。错胎机是彝族古老的祭祀活动，现在被看作是戏剧的原始形态，为傩戏，反应的是人类祖先驱赶鬼的习俗。撮泰吉中必须带有面具，而这种面具的形式非常古老，前额突起，鼻子直长，以明显的猿猴相勾勒了先民的印记。

威宁彝族撮泰吉

在埋葬方面，彝族古代采取火葬，葬于向天坟中。现在云贵川交界处还有大量的向天坟，被称为“东方金字塔”。向天坟表现了彝族人的太阳崇拜。

现在分子人类学兴起，人们可以通过检测DNA来找出一个民族的血缘来源。通过对凉山彝族的DNA分析，发现F—189型基因占据40%，而该基因正是印度古文明的创造者达罗毗荼人的代表性基因。在彝族古代，盛行严格的等级制度，而古印度，也盛行严格的种姓制度。难道古蜀文明真的是彝族的祖先创造的？

彝族中的文献中记载了一个神话：《梅葛》记载人类从独脚矮人到巨人，从竖眼人再到横眼人。《查姆》中记载“拉爹”独眼人到“拉拖”直眼人，再到“拉文”横眼人……彝族神话中的竖眼人，可能是《华阳国志》记载的“纵目人”。而三星堆出土有相类似的形象。三星堆所有的人像都十分突出眼睛。

直眼人

在三星堆出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋，证明了古蜀文明和印度洋有很大的联系。并且出土了很多象牙，但是古代四川地区并没有大象，这些象牙应该也是从印度传入。这也说明古蜀国商业发展已经比较进步，出现大量的货币。

三星堆出土象牙

凉山彝族《西南彝志》记载，彝族在上古时期建立了12个王朝。除了古蜀国以外，在西南很多远古时代的国家，比如夜郎国都可能和彝族有关。可见彝族历史上应该有非常灿烂的历史文化。彝族所用的历法为太阳历，彝族彝族的火把节和太阳崇拜是否有关系？

彝族刺绣中的金乌（太阳）

彝族刺绣中的太阳

权杖

在中原文明中，斧头和鼎是权力的象征，一般在西方文明中，权杖和斧头为权力象征。然而在三星堆文化中，却出土了权杖。该权杖长1.4米，是黄金裹在木棒之上形成，其年代大约在4000年左右，那时候，中原的夏朝才刚刚建立。该权杖上面雕刻有鸟和射鱼的图案，还有人像。

权杖

有考古人员深入到云南纳西族考查发现，这里的祭祀人员有使用“灵杖”的风俗。另外西藏的古格王朝也有使用权杖的记载。纳西族还保存着一种古老的象形文字——东巴文，甚至比甲骨文更早。东巴文和水族的水书是世界上唯一还在使用的象形文字，被称为象形文字的活化石。经过人类分子学专家鉴定，纳西族和彝族的基因相类似。而纳西族也同样存在严格的等级制度。

东巴文

在三星堆出土一个青铜立人像，1.7米，他应该手握有一跟棍子之类的东西（可能是权杖）。头戴太阳花冠。而后又在金沙遗址出土了相类似的人像：金沙青铜立人像，两者的手势几乎一模一样。两者都应该是蜀王或者祭司的形象。看其面貌，并非中原人。

三星堆青铜人

金沙遗址青铜人

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