万事万物皆可捏！大理有位“泥人苏”

你看苏龙祥的生活，它无比枯燥，重复，重复，又重复。

他却说：“我喜欢这样的生活，做自己喜欢的事，其乐无穷，把什么都忘掉。”

每天一大早，苏龙祥把宠物长尾鸡放在自行车后座，蹬过喜洲古镇清净的街道。等古镇“苏醒”，苏龙祥已开始做泥塑，直至夜深人静。闲下来的时候，他最爱去的地方是菜市场，看小贩卖力吆喝、和白族老人闲聊，一晃就是大半天。

没接受过正规美术教育，苏龙祥是一位正宗的“民间手艺人”。凭着30多年的修炼，成为万事万物皆可捏的“泥人苏”。

看苏龙祥做泥塑是一件很享受的事。粗糙的手指灵活翻动，顷刻间，一只惟妙惟肖的瓦猫成型。在这个捏、团、转、雕的过程中，他不说一句话，和手中的瓦猫一样安静，此时苏龙祥的眼睛透露着对泥塑纯粹、热爱的眼神。

“玩泥巴”手艺世代传承

苏龙祥出生在大理市凤仪镇一个泥塑世家，曾祖父、祖父、父亲都是泥塑艺人。“爷爷做小泥人、不倒翁这样的小玩具，拿去集市或庙会上去卖。父亲做佛像泥塑，我从小看着他们做泥塑长大，喜欢上了泥塑，自己也学着做。”苏龙祥说。

苏龙祥兄弟三人，自小都看着泥塑长大，只有他继承了家族的衣钵。16岁那年，苏龙祥跟着泥塑艺人许文虎学艺。彼时泥塑盛行，泥塑艺人各有特点，苏龙祥拜许文虎为师，是因为许师傅“做人物的衣服很传统，衣纹特别精细”。于精细处下功夫，成为苏龙祥一直以来的孜孜追求。

许师傅的手艺秉持传统，思想也传统。苏龙祥学手艺时还要打点师傅的生活。“我们一般在人烟稀少的山上工作，每天早上给师傅端洗脸水，晚上端洗脚水，还要做饭。山上没有水，一大早就要去山下挑水，赶在师傅起床前准备好洗脸水。”他回忆。

3年后，苏龙祥出师，自认手艺不太精的他独自修行，到丽江永胜等地揽活，在山旮旯里一待就是5年。对一个20岁出头的年轻人来说，这样的独处无疑是煎熬的，但苏龙祥并不孤独，他会和泥塑“对话”。

苏龙祥说：“泥塑想学精，必须下苦功夫。做人物泥塑最关键的是面部情绪的拿捏，为了做好‘笑’，我观察了很多人的笑，把他们的笑融入作品，让泥塑‘笑’起来。那段时间克服了很多困难，也成长了很多。”

也是因这段时间的经历，苏龙祥学会了闹中取静。后来他渐有名气，经常受邀参加各种形式的技艺展示。不管面前是人潮如流还是门可罗雀，他始终屏息凝神，专心“玩泥巴”。

从最普通的泥土中发现生命

回大理后，苏龙祥像是回归了“艺术的海洋”。他说：“大理的白族非常有特色，有取之不尽的创作灵感，我喜欢看白族的火把节、本主节、婚礼，也喜欢去菜市场看卖菜聊天的老人，万事万物都能成为泥塑作品。”

据不完全统计，1994年至2017年间，苏龙祥完成泥塑作品23000多件，有慈祥的白族老人、传统的白族民居、形象各异的瓦猫，也有2000多个人物的茶马古道画卷这样的恢弘大作。民族文化生态在他粗糙的双手间成为永恒之美。

这期间，苏龙祥的泥塑作品完成了从数米之“大”到数厘米之“小”的转变。他介绍：“我们这行人都知道，作品从大到小是道槛，是水平越来越精深的表现，方寸更显功力。”

在喜洲古镇稼穑集农耕文化艺术馆的一个展厅，苏龙祥的作品《开秧门》格外引人注目。作品是他带着3个徒弟，耗时5个多月才完成的，一共有226个人物，每个人物高12厘米左右，全景展示了大理开秧节的热闹景象。

《开秧门》

作品中的每个人物都惟妙惟肖，仿佛在“张口说话”，这正是苏龙祥作品的长处。他说：“做人物我最注重的是面部表情，刻画眼神、眉宇的细节，当你看它的时候，能感觉到它也在看你。”

“泥人苏”是苏龙祥注册的商标，也是他的绰号，这源于他对每件作品尽善尽美的要求，更是对工匠精神的理解——用心做好每件作品。

与泥巴打了半辈子交道，苏龙祥愈发觉得泥土是有生命力的。他觉得，“泥与艺术之间，是用心的距离。沉下心，静听泥土呼吸，将它置于在真、善、美的生活场景中，透过作品本身获悉它的灵动。从这层意义上来说，泥塑艺术不是创造，而是从最普通的泥土中发现生命。”

“我不做，这个手艺可能就要失传”

每年的云南省文化产业博览会上，都能见到苏龙祥的身影。不同的是，他每年都会有令人眼前一亮的创意产品呈现。2020年文博会上，他带去的一对瓦猫音箱，就很受年轻人的追捧。

瓦猫音响

如果用荣誉衡量苏龙祥，2015年后的他无疑是成功的。2015年他获得大理市市级非物质文化遗产泥塑传承人的称号；2016年他获得大理州州级非物质文化遗产泥塑传承人的称号；2017年成立大理市凤仪镇赵州泥塑工作室。2018年他在全国首届“金手指奖”泥塑面塑作品大赛中获得传统工艺纪念品金奖，任中国民俗文化研究院泥塑面塑委员会理事长……

但苏龙祥觉得，自己还是那个成天灰头土脸的泥塑匠人，在众多角色中，他最看重的是“师傅”。

多年前的一个凤仪街天，苏龙祥偶遇一个泥塑老艺人在街上兜售小泥人，大半天过去，无人问津。苏龙祥悲天悯人地问老艺人：“东西卖不出去，为什么还要做？”老艺人说：“卖不出去也要做，我不做，这个手艺可能就要失传。”

苏龙祥说，他做泥塑，四十岁之前是因热爱，是为了生活、吃饭。四十岁之后是为传承。“可能再过十多年，我的眼睛和手就不行，不能再做泥塑了。现在我想多做点东西，把大理文化用泥塑的形式保存下来，把大理的泥塑技艺传承下去。”

苏龙祥在授课

几年来，苏龙祥收学徒300多人，既有靠泥塑手艺谋生的年轻人、美术专业的学生，也有年近八旬的爱好者，只要愿意学，他都倾囊相授。苏龙祥说：“只要多一个人学，这门技艺就多一份传下去的可能。”

采访那天，外面下起了雨，摆满泥塑的房间里寒气渐浓。“我现在经常幻想，等我七老八十，提着箱子拉着孙子赶庙会，在人来人往中捏泥人，被一群小孩子围着......”他的话语间透露着手艺人的热爱和执着坚守，房间里一股暖意慢慢荡漾开。

就这样，苏龙祥不紧不慢，讲过了自己的大半生。采访结束，他送我们走出喜洲古镇，没有撑伞，脚步不紧不慢。

一个人，一双泥手，一生的热爱。这就是“泥人苏”。

春城晚报-开屏新闻记者 秦蒙琳 通讯员 张辉 李雪 李威 摄影报道

责任编辑 袁熙

校对 顾庆华 朱咏梅

编审 张明