名字作为一个称谓的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念。如果一个人的名字没有寓意，十分直接的话，会让人觉得缺乏内涵，没有涵养。因此姓名既是对一个人的称呼，又是一个人区别他人的符号。
小孩的的取名越来越成为各个家长的难题，家长们都希望孩子的姓名既要与众不同，又要有美好的寓意，其实在中国古代的灿烂文化中，蕴含了许多可以当作名字的唯美词语，让我们通过古老的《尚书》来给家长们带来一点帮助。
一、《尚书》中神采奕奕的男孩名
1. 以民
出自《尚书·周书·微子之命》：抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。
解释：他用宽和的办法安治臣民，除掉邪恶暴虐之徒。功绩施展于当时，德泽流传于后裔。
2. 行祗
出自《尚书·夏书·禹贡》：中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。
解释：中央之国赏赐土地和姓氏给诸侯，敬重以德行为先，又不违抗我的措施的贤人。
3. 克正
出自《尚书·周书·君牙》：尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。
解释：你自身能正，人民不敢不正；民心没有标准，只考虑你的标准。
4. 彰善
出自《尚书•毕命》：「彰善瘴恶，树之风声」。
释义：表彰善良，憎恨邪恶，树立良好风气。
5. 德永
出自《尚书·商书·太甲上》：慎乃俭德，惟怀永图。
解释：您要慎行俭约的美德，怀着长久的计谋。
6. 臣政
出自《尚书·虞书·大禹谟》：后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。
解释：君主能重视做君主的道理，臣下能够重视做臣下的职务，政事就能治理，众民就能勉力于德行了。
7. 敏而
敏：敏，疾也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立思如涌泉的良好品格，做一个多才多艺的人。
8. 名星
名：名，自命也。——《说文》
星：日月星辰。——《书·尧典》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有名正言顺的优良品质，真正做一个多才多艺的人。
9. 辅栋
辅：輔，人颊车也。——《说文》
栋：天子，国之栋也。——《国语》
意味着宝贝在人生道路上能树立诚实守信的良好品格，做一个栋梁之材的人。
10. 常悦
常：常，下裙也。——《说文》
悦：理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
意味着宝贝在人生道路上能树立坚持不懈的良好品格，做一个善于言辞的人。
《尚书》，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，保存了许多极为珍贵的原始资料。这些档案多是实有其事的记录，或者说是较为客观的记实。
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二、《尚书》中的儒家智慧，还可以给宝宝起名字！
1. 为山九仞，功亏一篑
2. 貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，恩曰睿
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