金阁寺：曾经的中国密教中心，今以千手观音闻名五台

五台山金阁寺座落于台怀镇西南15公里的金阁岭上，海拔1900米，为五台山青庙十大寺之一。

关于金阁寺的建立，有三种说法。一说是根据《清凉山志》中的记载：“昔人见金阁浮空，因建寺。”说的是唐朝的道义禅师参访五台山时悟入“金阁圣境”，而后在悟入的地方仿建金阁寺。

一说为唐朝时由印度那烂陀寺僧纯陀法师以那烂陀寺的样式监修，建成后供印度高僧不空三藏居住。还有一说于唐大历五年（770年），唐代宗命不空和尚建寺，铸铜为瓦，涂金瓦上，饰佛阁为金阁，故名金阁寺。

不过不论哪一种说法，从实物考证的角度，金阁寺正殿内有一米多高的仰覆莲瓣柱础，为唐代遗物。寺院创建于唐这一点是毫无疑问的。

当然，金阁寺真正出名，还是因为印度高僧不空三藏把这里变成当时密教的中心的缘故。不空，具名不空金刚，名智藏，早年拜金刚智为师，学习密法。开元年间，他率弟子含光等到狮子国（今斯里兰卡）寻求密藏梵本，后返回中国并译出密教经典143部，与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为中国佛教的四大译师，同时也是我国密宗的创始者之一。为普及对文殊的信仰，不空三藏还奏请天子在天下著名的寺院都建文殊阁，作为五台山根本道场的支院。

经历过种种磨难的金阁寺，现存的主体建筑是以明、清时期的为主。寺院坐北朝南依山势而建。现在的牌楼为1987年重建的木制牌楼，立于寺下的公路旁，因寺院远离台怀镇中心区域，这个牌楼也是一个非常好的指路碑，指引天下的信众来此朝圣。

穿过木牌坊，穿过狭长的台阶后，又见砖砌牌坊一座，上书“南天门”。从建筑风格来看，这是典型的民国时期的建筑。从这一点可看出，金阁寺跟龙泉寺、南山寺、普化寺等一样都有民国普济老和尚募化和修缮的痕迹。在砖牌楼后是在解放后（1956年）补修的天王殿。

穿过天王殿进入正院，就是著名的大悲殿（千手观音殿）。大悲殿重建于明嘉靖三十七年，殿内主供全铜铸千手观音一尊，高17.7米，被称为五台山第一大佛像。

千手观音像

因为高度和视觉和谐的原因，其实千手观音像是没有严格按照造像度量经的要求建的，而是参照了礼拜者的视觉感受。毕竟佛像照相的目的，还是给人看的，目的也是要人能够见贤思齐，以佛为学习榜样。

也因为这尊千手观音是五台山最高的佛像，这里也变成了五台山的“观音道场”，每每到了观世音菩萨的节日时，这里也会变得香客云集。而每每观世音菩萨节日法会结束后，这里总会遇见一些祥瑞的景色。是否是菩萨加持，这个只有在现场才能体会了！

穿过大悲殿，能见到上下两层，各十九间房间的二层楼，下面为窑洞（僧舍），上层为木构建筑的楼殿，一字排开，十分雄伟。二层楼上供有玉皇（帝释天）、送子观音、药王菩萨、地藏菩萨等，也属于三教融合的风格，应该也是出自民国时期。

从穿楼而过的石阶而上是金阁寺的大雄宝殿，里面供有横三世佛：释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，两旁塑有十八罗汉。

金阁寺大殿多，塑像也多，这里也是五台山塑像最多的寺院，不完全统计有一千多尊。如果对中国传统的塑像感兴趣，来这里你会不虚此行。

其实连续这几期介绍的寺院，都跟清末明初的大和尚普济和尚有关，所以这几座寺院不论从壁画上还是塑像上，也都有很明显的儒、道两家的痕迹，也算是这一历史时期三教融合活动的见证。不过深究教理的话，这三者是根本不同的。用现代的话说，几大宗教可以彼此尊重，但各是各的不能混淆。如果混淆了（尤其号称佛道双修的），那意味着他既不信佛，也不信道。

今日一问

金阁寺的千手观音像上还有一面镜子，你知道这面镜子有什么含义吗？