东汉末年到东晋这段时间是一个非常混乱的时期，先是有黄巾起义，接着是军阀割据，最后出现了魏蜀吴三国，三家归晋以后这才逐步安定下来，但没过多久又出现了八王之乱，五胡入华等等一系列的事件，因此很多人对东晋并没有什么好的印象。在这段时间先后出现了两次禅让，一次是汉献帝禅让给曹丕，曹丕建立了魏国，另外一次就是曹奂禅让给司马炎，司马炎是完全学习了曹丕，或许是习以为常，所以司马炎的称帝也是非常的顺利。
魏国灭蜀国其实是司马昭的指挥下完成，而晋国建立以后又灭掉了吴国，因此才有三家归晋的说法，三国中虽然蜀国最先被灭，但实际上是魏国最先名存实亡的，在曹髦时期，大权基本上已经落在了司马氏手里，只不过只有一个名头而已。蜀国灭亡以后，刘禅被迁到洛阳，当时掌权的是司马昭，其实司马昭对刘禅并不是很放心，因为刘禅在投降以后，蜀地发生了钟会叛乱，而当时刘禅就在成都，虽然事后叛乱被平息，但是刘禅始终是个不稳定因素，所以刘禅很快被迁到了洛阳，只有在自己身边，司马昭才放心。
对于刘禅，司马昭一直看的很紧的，对于刘禅也是时不时的试探一下，最熟悉的桥段莫过于乐不思蜀：话说有一天，司马昭设宴款待刘禅等蜀地的臣子，到了演奏环节，司马昭吩咐演奏蜀地的曲子，并以歌舞助兴，蜀汉的旧臣们都想起了亡国之痛，连带想念家乡，个个都低头流泪，只有刘禅怡然自得，一定要悲伤。司马昭看了就奇怪，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的旧臣郤正是一个忠心的大臣，看到刘禅如此的回答，趁上厕所时对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视著宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀地了。”
刘禅听了觉得有道理，而且郤正是救过自己的，必然不会害自己，于是牢记在心，继续饮酒，酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的说了一遍。司马昭听了，说道：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！，正是郤正教我说的。”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他，刘禅也得以安度晚年。从历史上来看，刘禅并不是一个明主，为什么司马昭这么害怕刘禅会造反呢？无它，只因为刘禅是继承的汉室，虽然我们现在称呼三国为魏蜀吴，其实刘备的建立政权的国号是汉，只不过为了区分，才称呼为蜀或者蜀汉。西汉、东汉延绵这么久，号召力还是有的，不管是魏国还是后来的晋国，都是篡夺的汉朝的江山，因此，司马昭最害怕刘禅出去振臂一呼造反，或者被人利用。那么司马昭为什没有杀刘禅呢？是司马昭非常仁慈吗？还是说刘禅像“乐不思蜀”一样装的好呢？刘禅装的好是一方面，但不是主要原因，即使刘禅非常的雄才大略，司马昭也不会杀他，原因有二。其一是司马家族已经杀了太多的人，从高平陵之变到曹髦被杀，司马家族已经杀了太多曹魏的人，如果说高平陵之变还能说司马懿是被逼的，但是事后杀曹氏子孙可就是斩草除根了，而曹髦的死更加如此，让司马昭失去了人心，司马昭这才不得已将建立晋朝之事让给了司马炎。
刘禅虽然是在蜀地的皇帝，但打的是汉室，这杆大旗就有大义在，如果司马昭杀了刘禅，那么篡位之事就要再拖一拖了，所以不是司马昭仁慈，而是形势逼人，让司马昭不敢杀，而刘禅配合演的也好，司马昭也就顺坡下驴了。其二为了表现自己的仁慈，司马炎在篡位的时候并没有杀曹魏的最后一个皇帝曹奂，而是模仿曹丕给曹奂封王，食邑万户，宫室安排在邺城，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。来表达司马家族对待前朝皇帝是有多么的好。同时对待吴国的末代皇帝孙皓，司马炎也没有杀，所以优待前朝及其他政权的皇帝是司马家族的策略，虽然对于刘禅更加忌惮，但总不能魏国和吴国的没杀，就杀了蜀国的皇帝，这样也说不过去。基于以上两点考虑，无论是司马昭还是司马炎都没有杀刘禅，而是好吃好喝的养着，他们去世以后，恩怨也就了解了。
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