母亲曾跟我说，我差一点就跟了她姓。
我姐姐是随父亲姓的。我出生以后，母亲就提出老二要跟她姓李，连名字都想好了，叫李浩淼。那是上世纪70年代，大多数女孩以“艳、娟、静、芳”为名，这个备用名已经算不落窠臼了。但后来这个计划不了了之，我还是跟了父亲姓。
母亲有这个想法，只是家族观念重——她把娘家看得很重，而不是性别平等意义上的“父姓母姓”之争。因为“李”是外祖父的姓，我甚至至今都没听母亲说过外祖母姓什么。
正是这一点让我十分好奇，我和姐姐都是女儿，按照传统观念，女儿无法继承“香火”，那么我和姐姐跟谁姓，母亲为什么介意呢？按现在的话说，反正我家也没有“皇位”要继承，那么，跟谁姓又有什么关系呢？
后来我想明白了，母亲在意的，可能不是跟谁姓，而是在婚姻中，她是否拥有孩子的冠名权。父亲一直很尊重母亲，所以母亲也就不觉得跟谁姓是个值得较劲儿的问题了。
我家的这段“公案”已经过去了四十多年。最近几年，“跟谁姓”的争论，似乎又有了前所未有的热度，网上时不时就有这种讨论，频频冲上热搜。
最新公布的《二〇二〇年全国姓名报告》显示，从2020年新生儿姓氏选取情况看，随母姓与随父姓的比例为1:12，子女随母姓的比例在增加。
这应该与人们思想观念的变化有关，更与全面放开二孩政策有关。
只有一个孩子时，随父姓这种主流观念是很难被撼动的，但有了两个孩子，女性就多了要求老二随自己姓的底气。这底气，过去来自娘家的经济实力，现在则与女性整体的社会地位和女性个体的经济地位有关。
如今，多数女性既要在职场上与男性同台历练，又承担了照顾家庭、抚育孩子的重任。很多时候，女性要为结婚和生育付出更多的成本——包括时间、精力、收入和前途。如果最后连亲生的娃姓什么不能决定、没有话语权，未免太说不过去了。
当然，有人会拿“传统”说事，言必称随父姓是自古有之的。但传统不一定就是好的——缠足也是曾经有过的传统呢，还不是早就被扔进了历史的垃圾桶？传统应该随着时代社会的进步而进化，朝着更符合现代文明观念、更有人情味的方向进化。
真要说传统，“姓”这个字本身的结构就很能说明问题。姓即“女生”，最古老的姓，基本上都是女字边。而且，秦汉之前，姓和氏是不同的，比如屈原，其实姓芈，和楚国国君一个姓，但国君是熊氏，屈原是屈氏。换句话说，他们共有一个老祖母。秦汉以后，姓氏才渐渐合一。
所以，传统也是要辩证看待的。第一，追溯传统要看追到哪个时代的传统；第二，唯一不变的，是所有的传统都在变。
家庭中的角力，大多数时候根本不用上价值，更可能跟我母亲当年的诉求非常相似，只是“话语权”之争，在意的无非是尊重与否、态度如何。
设计 王璐瑶
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