“吼书”曾翔，
可以说是当代最具争议的书法家。
争议，从来都是探讨的前提：
有的人喜欢，喜欢得很；
有的人不喜欢，恨得牙痒痒。
但都有一个自认正当的理由。
不喜欢的人，最大最多的理由是：
他写的是“丑书”！
一句义正词严的批判，
势如割席。
然而，骂一句话是很容易的，
以充足的理由和证据来证明自己的正确，
却是很多人不愿意做的——
道德立场容易，理性思考太费脑子。
今天，我们来帮你挖一挖
曾翔“丑书”的来源——
图源：2月3日，曾翔微博@木木堂曾翔发布的作品
图源：2月3日，曾翔微博@木木堂曾翔发布的作品
上面2图，是曾翔最近发出来的作品
（或者也就是和大家一样，
每天临写之后拍一张发发朋友圈那种）。
坚持临帖的人都有这样的经验：
一个阶段有一个阶段的主要临习对象，
一幅作品有一幅作品的自我肯定的理由。
我们以本月曾翔的两张习作来观察，
思考一个问题：
这个家伙在写什么呢？
这种东倒西歪的字，他乐此不疲的瞎划拉什么呢？
像《唐人街探案》一样，
咱们得继续找线索。
于是，挖到了一条曾翔本人亲口讲出来的证据。
请看2月4日他发的一条抖音小视频：
（本视频取自抖音@木木堂吼书，仅作为本文论述使用，请作者见谅。）
在此视频中，
曾翔本人亲口表述：
“牛的很，我最爱。”
OK，
有图片、有视频了，
“书法入门”就能给你继续挖到
这个曾翔“最爱”的东西是什么。
既然曾翔已经提到了，
“汉代地域界石文字，王莽时期的产物”
那么一检索资料库就出来了，
——《苏马湾界域刻石》
《苏马湾界域刻石》拓片
翻阅资料，一看吓一跳。
这个曾翔“最爱”的刻石，确实很牛！
简单总结一下：
01/
填补西汉隶书空白
宋代欧阳修在《集古录》中说：
“余家集古所录三代以来钟、鼎、彝器铭刻备有，至后汉以后始有碑文，欲求前汉时碑碣，卒不可得。”
断碑手康有为也说：
“西汉未有隶书。”
然此界域刻石，
乃是西汉、东汉交接新莽时期的物件，
弥补了上述二位金石大家的遗憾。
《苏马湾界域刻石》原石
02/
篆隶交融的书法史料
新莽时期，六书并重。
《苏马湾界域刻石》乃是官府界定地域之用，
因此，首先沿用的还是小篆字体，
以示典重之意。
然而，用的单刀刻法，
又是当时已经普遍流行的隶书笔势。
生动呈现出了
篆隶交融的历史时代风貌。
《苏马湾界域刻石》拓片局部之一
03/
书法风格趣味十足
《苏马湾界域刻石》的书法风格
“雄浑朴茂，凝重简率，
书写不注重款式，无挂无碍，一任自然。”
整幅刻石前后对比非常强烈。
前面四行中规中矩、排布紧密，
“郡”、“琊”二字篆体严谨。
后面七行就越来越放纵了，
点画穿插、疏纵而宏阔，
非常典型地反映了汉代
质朴奔放、沉雄博大的审美趣味。
这种书法趣味，
可能正是曾翔“丑书”的取法根源。
《苏马湾界域刻石》拓片局部之二
04/
庙堂与山林之气兼备
“由于是摩崖石刻，所以在书丹之时，
依随山势任情挥笔，山林野逸之气天然流露；
而又蕴含高度的精巧，
表现出一种古朴、率真的审美情趣。”
值得注意的是，
《苏马湾界域刻石》的隶书，
是隶书过度“藻饰”之前的作品。
由于兼备篆书之笔，
因此比魏晋、宋乃至元以后的隶书，
都更具高古的气质。
《苏马湾界域刻石》拓片局部之三
好了，简单检索了《苏马湾界域刻石》
我们回到问题：
曾翔为什么“最爱”这一幅小小的刻石？
看看下面这一幅曾翔的习作：
能看出这位“吼书”大师
“丑书”的取法之所在吗？
图源：2月1日，曾翔微博@木木堂曾翔发布的作品
通过这幅习作，
相信大家能看出曾翔在玩的是：
点画穿插、字体野逸等趣味。
他为什么要这么玩？
我们也发现，2月3日，曾翔在微博中有一条：
“楷书如何摆脱唐楷影子呢？”
这句话是否可以这样理解？——
曾翔是在追寻唐以前的东西。
学习书法，
每个人都知道的一句箴言是：
“取法乎上”。
抽丝剥茧的挖掘曾翔临习的对象线索，
现在可以肯定，
此人取法在“古”。
虽然坊间对曾翔的各种放肆书写状态，
颇多批评、颇多否定，
但是，从本文的线索来看，
咱不能被他的那些闹腾的表象给迷惑了。
如果我们对他表示不屑，
那么，最起码的，
咱们就比他取法更高更古，
更牛的超越他，
然后狠狠的碾压他。
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