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谈起晴雯,人们的印象往往是水蛇腰、削肩膀,眉眼有些似黛玉,真真是个尤物。
作为金陵十二钗又副册之首,晴雯一直都是佼佼者,连老太太都称赞“性格双利,言谈针线躲不及她”,在美女如云的大观园里,晴雯的相貌亦是数一数二,让人惊艳的。
可她的人生就如同判词:
“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子多浅念。”
也许你会问,为何晴雯从事事争第一却落得被扫地出门的局面?晴雯之错真的在于美貌吗?
不,其实她错在了三件事。
苏轼曾云:
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
其实,这句诗形容晴雯也刚刚好,她钗軃鬓松,衫垂带褪,有春睡捧心之遗风,手上总留着(左手)上有两根指甲,足有二三寸长,尚有金凤仙花染的通红的痕迹,是个十足的美人。
贾府乃钟鸣鼎食之家,服侍人的丫鬟都分为三六九等,晴雯作为怡红院的四大丫鬟之一,并不需要劳心劳力,过得是养尊处优的副小姐的生活。
因为宝玉天生爱惜女子,所以晴雯在怡红院里更是作威作福,随心所欲。
可是,她却忘记了自己的身份:
她并不是娇滴滴的小姐,而是出身卑微的丫鬟,对于自己的人生,晴雯没有话语权。
关于晴雯的身世,书中不过寥寥几句,她不知父母姓甚名谁,亦不知家在何方,她不过是贾府的家生奴才赖大家买来的,有幸被老太太看上才进了府。
但是贾府的生活让晴雯迷失了自己,她拎不清自己的行为,她将自己错误地摆在了主人的位置,最终让自己消香玉陨。
在《人类本性与社会秩序》一书中,心理学家提出“镜中我”理论。即人的行为在很大程度上取决于自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会活动形成的。人们通过外界对自我的评价,来进行成长与性格完善,但是如果有人长期以自我感觉为评测,那么他将无法看到真实的自我。
就像晴雯对自我缺乏正确的认知,所以她的一言一行都是不合时宜的,她打破了大观园的规则,成为破坏者,也因此让管理者对她心怀不满。
在现实生活中,也经常有人过分高估自己的能力,做事好高骛远,对工作进行挑肥拣瘦,不能专心于自身的发展,那么他必然要面临大材小用的问题。
做人应该摆平心态,将自己的位置摆正,做到既能担任大任,又可以敬畏做小事的人,事无巨细皆为人生。
俗话说得好,做人留一线,日后好相见。
晴雯被撵出大观园,虽然有着历史的局限性,其实和她的性格也有着很大的关系,在怡红院的日子里晴雯得罪了不少人。
在第三十一回中,晴雯不慎跌坏了扇子,正值宝玉心中烦闷便随口说她了她几句,可是晴雯却反语相加,两个人你一言我一语吵了起来,袭人见状连忙安慰,哪里却知晴雯骂道:
“我倒不知道你们是谁,别叫我替你们害臊了,便是你们鬼鬼祟祟干的那事,也瞒不过我去。”
袭人原本敦厚老实,不善言辞,晴雯却一下子撕破了这层窗户纸,让袭人与宝玉初试云雨的事情展现在外人面前,甚至嘲讽袭人是西洋花点哈巴狗,也为日后袭人在王夫人面前赶走晴雯埋藏了伏笔。
虽然晴雯自诩性格直率,但不给别人留余地,很喜欢得罪人。而且每次和人吵架必然揭短。
人与人相处是有一道无形的界限的,想要做好和谐关系,首先要远离对方的私生活。
如果我们只是为了一时口舌之欲,将他人不愿暴露在外的秘密展现在阳光下,那么必然会遭到时光的反噬,要知道己所不欲勿施于人。
就像是三毛曾说:
“朋友再亲密,分寸不可差失,自以为熟,结果反生隔离。”
无论是谁,都有难以言表之痛。成熟的人都懂得以宽容和平的方式对待他人的隐私,想要赢得别人的尊重,你得尊重别人。
晴雯的坏脾气,众所周知。
贾宝玉作为她的顶头上司,晴雯都曾经多次顶撞,每次还要宝玉去哄她。晴雯就像是个小炮竹,一点就炸,根本不在乎对方是谁。
晴雯多次嘲讽小红攀高枝儿,但是她却忘记了自己原是赖大家花钱买回来的,小红却是家生子管家林之孝的女儿;在病中晴雯撵走了偷龙须镯的坠儿,即便是平儿为了大局而不敢言语,晴雯依然大发了脾气。
她只顾得自己一时痛快,却不为将来做打算,并不懂得情绪管理的重要性。
就像是蔡康永曾说的:
“我们的认知系统里,总是存在着乐观是好的,悲观是不好的、外向是好的,内向是不好的,自信是好的,自卑是不好的等各种过于“正确””观念。
所以选择去迎合社会标准,去强迫自己修正。
愤怒情绪是一种正常、合理的情绪,承受并理解自己的情绪,是成长的一门好课程。
一个人层次越往上,情绪越是一种工具,越往下走情绪越是一种天性本能。成功的人往往是情绪的主人,而失败的人才会成为情绪的傀儡娃娃。
人生就像是岔路口,有时候一个选择的错误就可能奔向命运的终点。
手握一副好牌,可能是一种幸运,但是如何将牌打好才是本事。做一个拎得清自己的人,别去窥探别人的秘密,成为情绪的主人,你会发现原来很多问题都会迎刃而解。
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