清朝官服来源于明朝罩甲却又有自己的改动

官服，又名章服，泛指我国古代皇帝、后妃、王公贵族、各级官员，按章规定，籍以明辨是非等级的服饰。官服制度，是伴随着阶级分化而诞生的，从奴隶社会诞生到封建社会发展至顶峰，虽朝代更迭不断，但官服制度作为等级阶层分辨的重要工具，却始终发展和传承，直到最后一个封建王朝——清朝。清朝官服的产生，是我国历朝官服制度的延续和发展，是在坚守满族文化制度的基础上，参照汉族服饰制度加以设计，如此既传承了汉族服装制度中的特点，又不失满族的习俗礼仪。

我国古代官服制度

我国官服制度的历史要追溯到尧舜时期，由于等级分化和社会分工的发展，对应的服饰也产生了等级分明的区别。社会阶层制度就是天子为上，庶民为下，天子与庶民的关系亦对应着衣和裳的关系，上下不可颠倒。《后汉书.舆服下》记载：“衣为上，上则天，天则尊；裳为下，下则地，地则卑。”在“名位不同、礼教异数”的社会制度里，这种天经地义的认知也被记为法典礼仪，不容更改，相对应的阶级服装制度也由此诞生。

我国自奴隶社会起，上至天子下到庶民，衣、食、住、行，都形成严格的规定，西汉时《礼记》成文也形成了文字记载，这也是我国历代王朝相延续、流传的礼制中一种明辨等级，区别尊卑、区别官阶的制度准则。各朝代的官服制度，便是其中的一个重要组成部分，官服制度也成为封建社会巩固统治者统治地位的重要工具。

清代官服制度

清代官服制度是结合满汉文化制度的特色，传承与创新的产物，既保留了汉族服制中的某些特点，又不失其本民族的习俗礼仪。

清朝官服的最大特点就是蕴含了丰富的等级差异，为了更好地区分不同官职，清朝在官服上下了很大功夫。这些努力也没有白费，在官服上可以轻松地区分出官员的等级，也十分清晰地显示出了“在其位谋其政”的特点。而区分官服类型的最大标志就是上面的图样，被称为“补子”，花样不同的“补子”代表了官员的品阶。

这里简单罗列一下清代官员的官员品秩，共分为九种，因此官服也分为九品。在朝廷中有文武两类官员，他们的服饰也不尽相同，基本上，文官的图案为飞禽，武官的图案为走兽。

飞禽走兽，连在一起似乎是个贬义词，但是在清朝，并不是这个意思，只是单纯地泛指禽类与兽类两种类别。由这个小细节出发，可以看出，清朝官服通不同类别的动物来划分官员的等级次序，当然这些动物也是由高等到低等进行区分的。

清朝官服上的图案象征的吉祥意味十分的浓厚，或许这和统治者的心理有关，统治者希望自己的统治能够顺风顺水，这样在细节处着手实施，在心理上就可以形成一定的暗示，有助于统治者积极心理的构筑。

这里讲述一下一些具有代表性的动物以及含义。文官的官服上面的图案是飞禽，飞禽在古代代表文学。一品官员的官服上面是仙鹤，取其“绵延益寿”的含义；二品官员则是锦鸡，不是有这样一个成语吗，叫做“前程似锦”。一品武官则为麒麟，这种在古代看作神兽的象征，从中不仅可以看到对于官员本身的祝福，也有对国运延祚的深深的祝福。由此可以看出，官服上镶嵌的不同的动物图案都是一种吉祥的含义。

这里提示一点，清朝官服的区分的标准就是官位。清朝的官员制度区分得非常细致，对比前朝，是在前朝的官制和部门划分基础上进行进一步的拓展，但是还是依稀能够看到明朝的影子。

那么清朝为什么要进行官服的重新捯饬呢？原来这是由于清朝的军事体系空前地复杂，且岗位划分的十分细致，因此为了更好地进行管理和区分，就需要在官服上动脑子。这样从官服的划分可以清楚地知晓各部门的官员有谁，对于皇帝来说，具有较强的直观感觉。

因此，清朝官服的设计主要目的就是在视觉方面进行是官员的等级区分。上朝的时候，皇上就能很清楚地辨认该官员的官职。

前文曾说清朝的官服前身是明朝官服，不过加以更改，成为了独一无二的清朝官服。那饮水思源，我们需要来了解明朝官服的一些点滴。明朝时期，就已经出现了名为“罩甲”的朝服。

“罩甲”这个新鲜名词在明朝刘若愚的《酌中志·内臣佩服纪略》中可窥见一斑，原文是这样记载的：“罩甲，穿窄袖戎衣之上，加此束小带，皆戎服也。”

这段话描述的是明朝时期的一种长款外套或者说是褂子。这种罩甲其实就是根据当时人们的日常实际需求而设计的。

对比明朝和清朝的有关官员的一些画卷可以清晰地发现，明朝的罩甲与清朝的官服具有许多共同点。由此可以推测，清朝的官服思路来源其实就是明朝的罩甲。

之后，清朝统治者根据自己统治的实际要求，对明朝的罩甲进行了补充，并对官服进行了十分细致的划分。如此一来，对定尊卑、官位顺序有极大的促进作用，也由此助力于清朝的统治。

由清朝的官服发展源头可以看出，少数民族想要实现中原化，其中具有实际意义的可行性举措便是借鉴前朝的基础，并加以自己民族化，这样一来，可以减少一些不同民族之间的冲突和矛盾，有利于巩固统治。