纪德君：《民间说唱与古代小说交叉互动研究》

《民间说唱与古代小说交叉互动研究》，纪德君著，中国社会科学出版社2020年10月版。

内容简介

该书从民间说唱与古代小说交叉、互动的视角，较为系统地考察了唐五代以来民间说唱与小说之间的双向影响，具体地揭示了说唱文学与小说的联系与区别，深入地阐析了说唱文学与小说的一些重要的文体艺术特征生成、发展和演化的动因及其体现的艺术规律，有效地弥补了说唱与小说研究的薄弱环节，有助于更好地建构古代说唱文学史与小说史。

目 录

前言

一、敦煌变文的口头叙事特征及其小说史意义

二、宋元话本与文言小说的双向互动

三、《水浒传》与说唱词话之关系补证

四、《西游记》中的民间说唱遗存

五、明代小说与民间说唱的双向互动

六、演绎《三国志》，弹唱儿女情

——明末弹词《三国志玉玺传》试论

七、明末清初说唱与英雄传奇文体之生成

八、清代说唱与公案侠义小说文体之生成

九、“拟弹词”：清代弹词编创的一种重要类型

——南词《绣像金瓶梅传》新探

十、清代鼓词《封神榜》对《封神演义》的改编

十一、古代小说经典的民间重构

——清代车王府鼓词《西游记》论略

十二、扬州评话《火烧赤壁》对《三国演义》的因革

十三、明清以来“三国”说唱文学编创经验综探

十四、明清时期说书对小说的改编及其意义

十五、民间说书与通俗小说文体兼容之关系初探

十六、中国古代“说书体”小说文体特征新探

后记

后 记

谈起说唱文学，我经常会情不自禁地回想起少年时代在家乡听大鼓书的情景。那时候乡村很穷，平时也没有什么娱乐活动。村民们最大的爱好，就是在农闲时凑份子请艺人来说大鼓书。

说大鼓书，一般用三脚架支着一只牛皮鼓，旁边摆上一张破桌子，桌子上放一块长方形醒木。

《在书场与案头之间：民间说唱与古代通俗小说双向互动研究》

说书时，艺人左手拿竹板，右手执鼓槌，说一段，唱一段，手舞足蹈，声情并茂。说唱的内容，主要是“杨家将”“隋唐英雄传”“包公案”“封神榜”等。不消说，那一段听大鼓书的经历，对我后来研究说唱文学产生了不小的影响。

当然，我研究说唱文学，起步是比较晚的。大约是在本世纪初，我在研读《说唐全传》《说岳全传》《三侠五义》《小五义》等小说时，强烈地意识到如果不将这些小说放到它们赖以产生的民间说书场域中，从说唱艺术的角度对之加以系统、深入的考察，那么就难以确切地理解、评价这些小说的编创方式与艺术特征。

恰好当时我有幸进入中山大学中文系博士后流动站从事俗文学研究工作，于是我开始有意识地将民间说唱与古代小说关联起来进行研究。

《中国古代小说文体生成及其他》

经过十几年时断时续的努力，我先后撰写了近二十篇论文，内容涉及从唐五代一直到清末民初的说唱与小说，基本上形成了一个序列，较有系统地探讨了民间说唱与古代小说的交叉互动及其双向影响。本书就是在这些论文的基础上加工、润饰而成的。

本书收入的论文，多数曾发表在《文艺研究》《文学遗产》《文艺理论研究》《学术研究》《江海学刊》《明清小说研究》《文化遗产》等学术期刊上，发表时曾做过不同程度的压缩与删减，这一次不仅补回了当初删减的内容，还对部分论文做了一些增补与修订，以期能较好地反映我这些年来研究说唱文学产生的一些新认知。

《黄世仲小说创作研究》

近三年来，我已逐步地将研究古代小说的兴趣和精力转移到了说唱文学研究领域，并先后以“中国古代说唱文学文献资料辑释与研究”“中国历代说唱文艺研究资料整理与数据库建设”为题，申报了国家社科基金重点项目、重大项目，并有幸获得了立项资助。

在此过程中，我得到了苗怀明、崔蕴华、盛志梅、王丽娟、吴晟等学友的鼎力相助，使我受益匪浅，时怀感激之情。古人云：“独学无友，则孤陋而难成。”如今能与这几位志同道合的学友齐心协力开展说唱文学研究，对我来说，真可谓三生有幸！

《欧洲藏中国明清至民国俗曲唱本研究——以英、德、法为中心》

我真心希望通过我们的辛勤耕耘，能有效地弥补民间说唱文学文献资料建设与理论研究的薄弱环节，拓展说唱文学的研究空间，为说唱文学的学科建设做出一点微薄的贡献。诚能如此，则余生之愿足矣！

纪德君

2019年9月24日于羊城