被国军抛弃的93师，导致其孤军驻泰几十年，至今无法回国，为何？

“安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。”杜甫在《大麦行》中的这句诗，深切地表达了对回归家乡的渴望。俗话说故土难离，倦鸟终要归家。若能回家，谁又愿意一直做那在外颠沛流离的游子呢？对我国人而言更是如此，《论语》里就明确说道过“父母在，不远游，游必有方。” 而宋代文学家李觏的诗作《乡思》中的“人言落日是天涯，望极天涯不见家” 这两句诗更是道尽了我国最传统的落叶归根的古朴乡归思潮。这种对故土深深地眷恋是深刻在国人的骨髓中的，每个离家在外的游子无不对回归故土有着深切的渴望。

位于泰国北部清莱府的美斯乐镇是一个华人聚居的村落，素有“中国村”的美称，那里不仅盛产茶叶，还是有名的旅游胜地。居住在哪里的人就是朱延平导演的电影《异域》的原型，那是一群身处异乡依然满怀爱国之心渴望回家的中国人。

那么他们为何流落异乡不得归家呢？其实他们就是当年被遗弃的国民党93师，虽然时间已经过去了几十年，但是他们依然以身为中国人而自豪，对于回到家乡的渴望从未停止。可好好地国民党军队怎么就会被抛弃在国外了呢？

这还要从1949说起，解放战争结束后，国民党战败退到台湾。可有一些国民党残部因为各种各样的原因没能跟蒋介石退回台湾，93师就是这其中的一。当时在湖南战败后，李弥抛下了手下的将士独自一人逃往台湾，被留下的93一路向南败退，退无可退的93师及其家属不得不在中将团长李国辉带领下退居至金山角地区。

1950年的除夕，历经了半年多颠沛流离生活的93师进入了缅甸境内。早在南宋时期，岳珂就在他的《桯史·徐铉入聘》中说提出了“卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！”这一观点。没有人能够容忍在自己的国家领土内，存在这样一支其他国家的武装力量的。缅甸自然也不会甘愿接纳93师，但缅甸政府屡屡派兵想要将93师赶出国境，却屡屡战败。

眼看凭借自己的能力实在无法打赢93师，缅甸政府最终不得不向联合国求助。在联合国的干预下，国民党派人接93师撤回台湾。可这时当初抛弃他们的李弥又钻了出来，他坚决反对将他们接回来，想要借这些残部来证明自己还有用处，以此从蒋介石那里多要些资本。最终只有一些老弱病残得以被接走，而尚有战斗能力的主力军还是被留了下来。缅甸本想收编留下来的将士，但他们不愿意放弃自己的中国籍，拒绝加入缅甸。

几经辗转，在段希文将军的带领下，流离在外的这2500余名将士最终来到了泰国清莱府的美斯乐镇。这里的山地既符合耕种条件，可以满足自给自足的需求；又因其险要的地势，易守难攻可以提供一定程度上的保护。就这样93师最终选在这美斯乐镇安定下来。

然而缅甸无法接纳他们，泰国自然也没那么容易接纳他们。他们的生活和活动范围受到了严重的限制。不仅如此，他们还需要协助泰国政府对付金三角的反政府武装和贩毒武装，如此才能勉强算是在泰国有了相对安稳的生活。

几十年过去了，当年的老兵大多已经与世长辞，然而留在那里的残部及其眷属与后裔依然渴望回到祖国，他们始终无法忘记自己的故乡，希望可以拥有中国籍。那里的一切都仍保留着浓郁的中国气息，学校的教学也以普通话为主，居民的主要使用语言依然是普通话，也依然过的是中国的传统节日。他们的墓地都是朝着北方，朝着他们心心念念渴望回到的祖国。

如果现在的你去美斯乐旅行，随意走进任意一家小店，都会店员热情地以中文打招呼“进来喝杯茶吧！”

无论古今，但凡离家的游子，能够归家都是他们内心最深切的渴望。即使93师已经离乡几十年了，但他们的对祖国的热爱，对回家的希翼从未停歇。而我们更要珍惜能够生活在和平安定的祖国，生活在家人的身边的幸福。借用杜甫《孤雁》中的一句诗“谁怜一片影，相失万重云？”希望落单的孤雁终能回到雁群。