1300多年前一纸温情的离婚协议：一别两宽，各生欢喜

芒果台的纪录片《中国》迎来了第一季最后一期，它记录了1300多年前的人很普通的日常生活，却也是“浪漫得要死，狂得要命”的盛唐盛世。

从日本来的留学生阿倍仲麻吕在此旅居了10年，他准备参加唐帝国一年一度的进士科考试，成为大唐盛世的一名官吏。

许多人不认识的粟特商人米福山和他的妻子在长安西市的生活，揭开了丝绸之路盛景的一角，以及大唐开放、包容的社会风气。

还有生活在敦煌的一名叫李巧儿的女人。一天清晨，她，向丈夫提出了离婚。

时光追溯回盛唐时代，距长安2000公里的敦煌郡下的一座小县城里，一位年轻的已婚少妇李巧儿梳洗完毕，她从盒子里拿出一把梳子。对着梳子，神色间有些飘忽的忧伤，对于离婚的决定，显然她还有些许犹豫。

李巧儿的父兄都是戍边将士，三年前，她嫁给了当地维持一方秩序的小官翟生。双方家庭称得上是门当户对，虽然都不是什么高官厚禄，但也衣食无忧。可她与丈夫之间的生活就是早上起床，做饭吃饭，处理公务，下班回家，晚上睡觉，如此的婚后生活，如此的索然无趣，这不是她想要的生活。

他们两人的婚姻没有出轨，没有家暴，没有欺骗，没有争吵，只是无趣、无味，李巧儿竟因此而主动提出了离婚。

这事放到现在来看都是不可思议的，八成以上的人都会认为这名女子把婚姻当成了儿戏，太过于冲动任性，甚至认为“离婚冷静期”果然很有必要。

她的丈夫翟生对此也感到有些吃惊，甚至有一瞬间感到绝望，但很快就想通了，并同意了。他认为两个人的生活，合得来就在一起，合不来就一别两宽，各生欢喜，不必强求。让人不得不惊叹于那个时代开放的婚姻观，以及那个时代的胸襟与气度。

在那个时代，女子同样有权利提出离婚，女子再嫁不为失节，亦不以屡嫁为耻。男子也不必强求，亦不必心生芥蒂，不爱亦不必恨得紧咬牙根，老死不相往来，而是像“放妻协议”中写的那样“一别两宽，各生欢喜”。

反观1300多年后的今天，不愿离婚或分手的男人杀死妻子、女友的新闻屡见不鲜。新的一年，离婚冷静期也启动了。历史一直在滚滚向前行，但有些东西却让我感觉往后退了。

正午时分，李巧儿独自一人进了城里，她把准备离婚的事告诉了多年的好友。好友有些惊讶，但并没有反对。

李巧儿对好友说起了离婚后的打算，她希望开个有个性的酒庄，或者很有品位的酒店，同时创办一个制作工艺品的小作坊，她有许多创意和构思，还想让好友一起加入。

看得出来她迫不及待新生活的到来，离婚这件事在她心里并没有那么吓人，在那个时代，女子追求自己想要的生活，真的不是什么让人不耻的事情，亲朋好友不会对她说三道四，他人不会对此指指点点，她的自信来源于这个社会开放且开明的风气。

李巧儿告别好友回到家里，翟生已经处理完公务，正在书写《放妻书》。随后，双方父母也闻讯赶来，在他们的见证下，二人将家产进行了合理的分配，谁也没有想要多挣一分，谁也没有觉得自己应得的少了，一次和离就这样完成。

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌，似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各迁本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

比起冷冰冰的离婚证，这纸“放妻协议”虽仍有“丈夫放妻子一马”的内涵，但行文并没有古代妻子被休时的委屈与怨恨，也不像如今夫妻二人经历撕破脸皮的离婚纠纷后，像仇敌一样恨不得老死不相往来。

面对婚姻问题，男方的态度不偏不倚，追述姻缘，怀想恩爱的日子，但人生不只如初见，明知感情不和而继续勉强生活，只能让小打小闹变成一地鸡毛，为了双方的幸福生活，离婚便离婚吧。

没有埋怨，没有你死我活的争执，反而是祝愿对方，希望你离婚后也打扮得漂漂亮亮的，可劲儿秀你的姿色，最好能再嫁个高官。这份祝愿说得潇洒，说得俏皮，也说得真诚。

在纪录片《中国》中，李巧儿“巧逞窈窕之姿”也不会被街坊邻居指指点点说不守妇道，不被“从一而终”、“贞节牌坊”等贞操观念强势洗脑，父母也随儿女的意愿自由选择，这就是盛唐，人与人之间是如此的平等。

吴杰臻律师曾说，如果不爱，又怎能不恨。但我还是更喜欢李巧儿这样的，若婚姻不能白头偕老，愿彼此能温柔地分手，从此一别两宽，各生欢喜。

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