日本中部山区相传始于绳纹时代的飞驒木工
日月不居，有如流水，风尘荏苒，白发流年。我们经常会感慨时光易逝，有如光电，夫子亦曾感慨于历史的车轮奔流不息，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
“冉”，有柔木弱草日有所长日有所增却不易于察觉之意，如林黛玉“冉冉而行”，太阳“冉冉升起”。与“川”字两岸山岩为水流所侵渐为深谷却不易察觉同理。“冉奚国”这里以“冉”指代日本的阿尔卑斯山（日本中央高地），一来有对时间造化山川之感概，二来又将日本中部山区生息空间逼仄的特点与通常指大川的“川”区别开来。
冉奚国（日本阿尔卑斯）位置及3D地图示意
遂人掌邦之野，以土地之图经田野……辨其野之土：上地、中地、下地、以颁田里……凡治野，夫间有遂，遂上有径，十夫有沟，沟上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路，以达于几。——《周礼·地官司徒第二·遂人/土均》
中国古人兴邦治野，颇有一套成熟完善的规范，所以在表述包含日本在内的一些特殊地理人文时常另寻相近词汇，既可以表达更加准确生动，又可以避免地大物博的中华人民形成思维定势的曲解。无独有偶，四川成都上游高山大川古亦假以冉駹之名，其汶山、汶水之地理情形与日本中央山脉颇为相似，日本中央山脉主山为飞驒山脉，“驒”与“駹”两字所指亦颇为接近，均可指青马白斑或斑驳之马，两字或均指两地高山流水带雪之地形地貌，只是飞驒山脉传言系近代命名，又多了一份时空纷乱的迷幻。再有“”亦为周武王封母地之名，实指不详，当为太行山高山流水夹地之处。
冉奚国（日本阿尔卑斯）日本三大裸祭之一飞驒古川祭
由上，“冉奚国”之“奚”自然可以理解为高山流水之河川，即信浓川、千曲川等，信浓川为日本最长河流，367公里，千曲川为其中上游，214公里，据称5万年来一直有生民于此高山河川间生息繁衍。然而“冉奚国”之“奚”字却无“氵”，则增一层乡野氓民之意，或刻意为之，言此地生民《三国志》时代相对原始落后，与外界交往颇有局限隔阂，这显然是客观可信的。
哪里有什么一言难尽，一字成其意，片字亦文章。
汶山汶川冉駹古道，亦称松茂古道、冉駹山道、灌松茶马古道
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汶上门生于1982农场中华家
2021年1月26日星期二
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