启功先生都用简体字，还说书法只能用繁体，这是能力不足的表现

谁的书法作品中如果出现了简化字，往往被批判。说他没文化，书法作品中竟然有错字。简化汉字，真的不能出现在书法作品中吗？

书法只能用繁体字，这是书法圈普遍承认的观点。至于只能用繁体字的原因，则没有一个定论。有人说，繁体字用毛笔写出来好看，简体字不好看。有人说，香港、台湾、日本的书法都是繁体字，简体有局限性，不能走向国际。这些说法，看似很有理，但没有说服力。

最靠谱的说法是这种：简化汉字以前没有，也就没有可以参考的模本。临帖的时候临不到，写的时候也就写不好，所以干脆不写。如果写了前人没人写过的简化字，这个字就人叫做“无法”的字，“无法”的字怎么能是对的呢？

这种观点前半部分很靠谱，简化汉字被应用时，已经使用硬笔书写了。并且从汉字这次简化以来没有以为书家可以扛鼎，他们即便写了简体字，也有争议，就更别说当做法书来学习了。

自古书法家启功先生就在书法中使用过简化汉字，启功先生的书法自成一体，有很高的造诣。即便如此，也是褒贬不一，有人褒奖，有人贬低。至于他把简化汉字用到书法中是对还是不对，就更没有人能做出明确的判断。

启功先生的做法应该得到肯定和推广，汉字在发展的过程中，一直都是在由繁到简变化着的。并且每一次的简化过程都伴随着书体的改变。

仓颉造字，画迹为文，这时的文字都出于天然，每个字都像画画一样繁复。随着人们对事物的概括，这些文字逐渐成熟。在被简化的同时，逐渐向篆书发展。

秦朝以后，由于事物繁多，对文字便于书写的要求就更高。人们在书写时慢慢省减，是文字的结构发生了很大的变化，后来形成隶书。隶书的简化，一方面在结构的变化、省减；一方面在书写方式的变化，这种改变更利于书写的流畅性。所以《四体书势》中，卫恒说“隶书者，篆之捷也”。

在隶书的基础上，如果可以再简化，就一定会被简化。于是便简化成了章草和楷书，按照章草的书写方法，还可以进一步简化，便成了今草。章草和今草的简化又是从结构和书写方法上都发生了变化，这也可能是书体发生变化的一大原因。

楷书的简化也在于结构和书写的变化。点画的简省和合并，点画起收的用笔方法，都与隶书有了很大的不同。

书法文字的这次简化改变，到现在一千五百多年的时间中，相对没有新的改变。直到上世纪五十年代。又出现了汉字的简化。

这次简化，主要是把一些简笔字和俗体字作为了规范汉字来使用。俗体字除外，简笔字也是经常处在一些书家的作品中的。这次的简化过程比较短，其实就是一个搜集整理的过程，只有结构发生了改变。书写方法是没有改变的，如果非要说改变，就是原来文字是软笔书写。简化后的是硬笔写的。

赵孟頫曾经说：“结字因时相传”，书画大家石涛也说过“笔墨当随时代”。这种简化了的汉字，也属于结字的变化，是这个时代的特征。就像秦以前有甲骨文、金文，秦以后有篆文，汉朝有隶书，唐朝有楷书，二十一世纪也应该有简化字！

至于没有模本的简化字，可以根据古人结字的方法书写。不能没有参照就不会写字了，我们学习的不应该是某个字，而是在临写的同时检验自己运用古人书写方法的能力。有这种能力，什么样的汉字不能写进书法呢