中国的封建社会持续了两千多年，封建社会男尊女卑，女性没有社会地位。即使到了近代，尤其是鸦片战争以后，清政府的国门虽然被列强强行打开，但是女性的社会地位依然没有什么本质变化。
不过，这种局面被一位女侠打破，她就是秋瑾。秋瑾是中国第一位女权运动者，也正是从她开始，中国女性逐渐觉醒，也逐渐开展了女权、女学运动。秋瑾为中国的妇女解放运动做出了重大贡献，并为之献出了自己的生命，秋瑾也因此被称为民族英雄。
秋瑾出生于1875年，她是浙江绍兴人，出生于官宦世家，家中条件优渥，这也让她有充足的条件接受教育。长大后的秋瑾被许配给湖南王廷钧，王廷钧也是官宦世家。秋瑾就是在这样一种无忧无虑的环境中长大。
秋瑾嫁给王廷钧后为他生下一男一女，之后秋瑾毅然决然地走上了革命的道路。1904年，秋瑾东渡日本，在日本期间，她结识了鲁迅、宋教仁等进步人士，受这些革命人士影响，秋瑾觉醒了自己的革命思想以及女权意识。
在日本留学期间，秋瑾发起成立了“共爱会”，并以此为阵地第一个在中国开展女权运动与妇女解放运动，号召男女平等。不久后，秋瑾因为费用问题回国，此时的她已经是一位充满理想的革命青年与女权运动者了。
回国期间，秋瑾结识了挚友徐锡麟，受徐锡麟影响，秋瑾萌生了武装起义推翻腐朽清政府的念头。因为参与革命活动，秋瑾特意宣布与家庭脱离的关系。她的此举用心良苦，也是一种保护家人的手段。
1907年7月，秋瑾的挚友徐锡麟在安庆发动武装起义，不过却不幸失败。徐锡麟失败后秋瑾受到牵连，没过多久，清政府包围了秋瑾的办学地点。秋瑾本有机会逃走，但是她坚持为革命流血牺牲，之后从容就义，年仅32岁。
客观来说，秋瑾为革命流血牺牲的精神令人动容，四年后，辛亥革命能成功离不开秋瑾的这种不怕牺牲的精神，秋瑾也因为对革命的贡献而被认定为民族英雄。秋瑾虽然牺牲了，但是她还留下了一儿一女，那么秋瑾牺牲后，她的这两个孩子结局如何呢？
秋瑾的儿子名叫王沅德，他出生于1897年，母亲秋瑾牺牲时他恰好10岁，为了不被母亲牵连，王沅德曾随祖母度过了一段颠沛流离的日子。好在王家家境优渥，这让王沅德有机会接受教育。长大后的王沅德考上了大学，毕业后担任了中学教师，不久后进入商界。
王家本来就是当地富户，祖父与父亲为王沅德遗留的人脉足够他拓展生意。恰好王沅德也有经商头脑，在湘潭以及武汉等地开了大量商号，并靠经商致富，成为湘潭当地首富。王沅德热心教育，为人乐善好施。解放后王沅德继续留在湘潭，并主动把自己的土地交给了政府。晚年的王沅德在湖南文史馆工作，是一名普通的文史秘书，于1955去世，终年58岁。
秋瑾的女儿名叫王灿芝，她出生于1901年，母亲秋瑾去世时恰好6岁。王灿芝由祖母抚养长大。可能也是遗传的原因，王灿芝从小好打抱不平，尤对武术感兴趣，立志要像母亲一样行侠仗义。王灿芝一直活在为母亲报仇的执念中，不过当时恰逢乱世，王灿芝也有心无力。
长大后的王灿芝独自一人前往美国留学，并在美国系统学习了航空专业。回国后的王灿芝进入民国航空署，担任了航空学校的教官，之后嫁给了一位名叫黄公柱的人。解放后，王灿芝经过组织批准移居香港，之后又移居台湾，最终于1967年去世，终年66岁。
《我的家庭和生活史略》王灿芝、《秋瑾评传》欧阳云梓
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