《儒林外史》杜少卿与杜慎卿从不曾“同框”，什么原因？

熟读《红楼梦》的都知道一个著名说法：前80回的文字中，王熙凤与薛宝钗没有一句直接的言语交流。

当然，这说的只是作者没有写到二人你一言我一语的对话，而非她们从无沟通，因为作为共同生活在贾府大家庭的两个重要人物，她俩不可能不交谈。

以《红楼梦》作者之才，这是疏漏或巧合？

不！我觉得，这是作者有意为之，借此表现她们的互相“不对付”。以王熙凤、薛宝钗的聪明和心机，二人互相看破但不说破是极可能的。

我们看看身边，或许也会发现，同样聪明有才、身份地位相仿的两人反而很难真正交心，日常交流也往往是应酬走过场，不失礼貌而已。

回到《红楼梦》。

第四十回中，贾母带刘姥姥逛大观园，来到蘅芜苑。贾母见宝钗屋子“雪洞一般，一色玩器全无”，便命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器！”

王夫人、凤姐儿等都笑回说：“她自己不要的。我们原送了来，都退回去了。”

从这里看，作为府内管家的王熙凤，之前肯定和薛宝钗就蘅芜苑的陈设做过交流，这才有了一送和一退，但作者并不明写二人当时对话，只这样间接带过。

想来，在贾府，王熙凤、薛宝钗的交流，应该就如上面例子，就事论事，公事公办，二人并不亲密。

与此类似，《儒林外史》中，也有明明关系极近却并无见面交流描写的二人：杜慎卿与杜少卿。

这二位都是天长杜家的公子，是堂兄弟，按大排行，杜慎卿十七，杜少卿二十五。

二人曾在天长大家族里共同生活，互相是了解的，日常关系也没见不好。但有个细节是，在全书中，二人不管是在天长老家，还是在南京，都不曾出现在同一场合，用现在话说就是不曾“同框”。

从情节发展看，先是杜慎卿离开天长到了南京，在那里，他又取妾又搞莫愁湖梨园榜，待了时间不短；可等杜少卿离开天长搬家到南京时，听说堂兄刚刚离开三四日，进京参加会试去了。

我并不是说杜慎卿是有意避开杜少卿而离开南京，这应该只是个巧合，因为他可能并不知堂弟要来。

但我想说的是，作者很可能是故意如此安排，让二人闻声而不见面。

为何这样安排？我个人认为，作者是要表现二人的巨大差异——同为天长杜家的少爷，二人均才华横溢、名声很响，但他们又并非同类，在三观上甚至是互斥的两类人。

下面，分名和利两个方面，简单说说二人的差异。

杜慎卿的名是有意或无意间炒作出来的，最典型的例子就是他在南京花银子搞梨园榜——把秦淮旦角集中到一起搞了场秀，评出一二三等奖……一时间，他名声大噪。

杜少卿在南京也搞过大活动，不过不是梨园榜那样的娱乐选秀，而是一项思想文化活动——泰伯祠大祭。

而且，在这事上，他和迟衡山虽出银出力最多，推出来为头的却是虞搏士、庄征君等更有威望的君子。换句话说，搞这个，杜少卿不为名，只为做事。

在利上，更不用说了，杜少卿的仗义疏财已经到了不分好歹的地步，几万家财逐渐散尽，最终自己过起贫困日子。

而杜慎卿就很有数，鲍廷玺来借钱，他言明自己的钱得留着，因为“不日就要中了”。不借就罢了，他还撺掇鲍廷玺去找杜少卿，甚至把堂弟的习惯和软肋全盘托出，连如何收买杜府管家的具体手段都教给鲍廷玺——每次读书至此，我都觉得慎卿是故意加速少卿的破产。

另外，在科举功名一事上，慎卿孜孜以求，终于成功；少卿却能躲就躲，甚至装病不参加朝廷征辟。

总之，二人虽同为被外人并称的天长杜家公子，但在三观和作风上差异明显。甚至，二人的仪容外表也不同，杜慎卿有女儿态（有同性恋倾向，这也是他搞梨园榜的动机吧），杜少卿则是个拿得起放得下的豪杰汉子形象。

让笔下人物不交一语或不会一面，也许这是文学大家的一种隐晦的褒贬手法。

《儒林外史》和《红楼梦》的成书时间很近，出现这种类似写法想来只是一种巧合。甚至，也许两位作者根本不是有意这样去写，出现这样的“效果”只是天意之成。

天才的世界，无人能懂。