【中国民间掀起向日本靖国神社索要中国石狮子活动，能否如愿？能否捧得文物归？日本2005年10月向韩国归还了100年前掠夺去的“北关大捷碑”国宝，1896年从辽宁海城三学寺被掠夺走的三只石狮子中的两只已被明治天皇御赐靖国神社，迄今一直护佑靖国神社大门，日本能否奉还？何时再归故里？】
“日本靖国神社，还我中国石狮！”看到中华流失国宝文物回归促进会（筹）发起人、中国民间对日索赔联合会文物追讨部部长、中国第二次世界大战史研究会会员、九一八全国鸣警报倡议人、中华唐鸿胪井刻石追讨人、鳇鱼岛人王锦思传来的这篇铿锵有力，具有檄文感染力的文章，笔者既心酸又扼腕，既震撼又期待，希望这两件国之瑰宝早日回到他的原籍地——海城三学寺。
读罢掩卷思考有三。一是落后就要挨打及挨抢。中国辽宁海城三学寺以历史悠久，在东北地区享有崇高地位著称。1876年，李永成弟子向该寺敬献具有非凡艺术和观赏价值的一对石狮，雄狮底座刻有“大清光绪二年闰五月初六日敬立”字样，雌狮底座刻有“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”雌雄刻字表明这是地地道道的中国文物。1895年2月的甲午战争中，日军侵占海城，三学寺被当作日军野战医院，时任司令官山县有朋下令“务必运（石狮）至日本供陛下睿览。”靖国神社发行的《靖国神社百年史资料编》如此介绍，明治年间发行的《新撰东京•名所图绘》则美其名曰“在辽东捕获”该石狮。1896年，三只中国石狮被运抵日本皇宫后，明治天皇将其中一对海城石狮“赐给”了靖国神社。石狮子的遭遇阐述了落后就要挨打的亘古不变的道理。
二是文物归来或有期。文明世界对掠夺文物有了新的规则和界定。1995年，联合国科教文组织提出《现代国际法归还文物的原则》——任何因战争原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有任何时间限制。这得到国际社会的普遍接受。1996年，中国签署《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》时宣称，中国政府保留对历史上被非法掠夺文物的追索权利。靖国神社已有归还抢去的文物的先例。1970年旅日韩国侨民发现靖国神社藏有“1905年日俄战争爆发时日军掠夺朝鲜的‘北关大捷碑’”，于是发起要求归还该碑的签名运动。多年后的2005年，靖国神社无奈把“北关大捷碑”移交给了韩国。
三是民间追索声势浩大。2015年开始，中国公民王锦思等人多次通过外交等渠道希望促成石狮回归原籍地——中国辽宁海城三学寺。中国民间的护宝行动还得到诸多日本友人、在日中国人的大力支持，中日民间组成了“讨还日本靖国神社掠夺中国石狮后援会”。现在中华流失国宝文物回归促进会（筹）、中国民间对日索赔联合会、讨还日本靖国神社掠夺中国石狮日本后援会等十余个民间组织，数百名发起人及近2000名支持者正在奔走追索，其中包括日本友人70多人。
如果说靖国神社是展现日本是否真心反省历史、总结过去的一面照妖镜的话，能否归还这对迄今屈辱地为靖国神社站岗的石狮子，则是验证日本是否能秉持“以史为鉴面向未来”的试金石。
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