三国正史中的三次著名单挑，那就是长安城下吕布单挑郭汜郭阿多、白马之战关羽万马军中斩颜良、神亭岭太史慈酣战江东小霸王孙策，至于渭河之畔许褚赤膊战马超，那只是演义小说的虚构。
长安城下吕布单挑郭汜，是吕布赢了；白马坡前，当然是颜良输丢了性命；同时被《三国志》和《三国演义》记载的太史慈孙策神亭岭之战，其实也已经决出了胜负，再打十个回合，必然会有一人被对方斩杀——这个问题，《三国志》和《三国演义》是好像都已经给出了答案。
读者诸君对关羽万马军中刺颜良都耳熟能详，胜负也是一目了然，这个就不需要笔者废话了。但是长安城下吕布单挑郭汜郭阿多，却出现了我们不了解的一幕，那就是吕布的兵器不是方天画戟，而是当时的制式兵器长矛。
《三国志·卷七》裴松之注引《汉末英雄记》说，长安城下的那场单挑，是吕布主动提出的：“让士兵都往后撤，咱俩一对一单挑（且却兵，但身决胜负）！”
吕布敢跟郭汜单挑，是有十足把握的，于是郭汜悲剧了：“布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。”
其实《汉末英雄记》也可以作为一部信史，因为作者王粲是建安七子之首，吕布与郭汜单挑的时候，王粲就在长安城里看着呢。
这位王粲的家世几乎可以与袁绍袁术平起平坐：其曾祖父王龚是汉顺帝刘保的太尉、祖父王畅是汉灵帝刘宏的司空、父亲王谦是大将军何进的长史。
王粲于建安二十二年辞世之后，魏王世子曹丕还专门领着一伙人到他的墓前学驴叫。王粲跟吕布郭汜是同时代的人，他在长安城亲眼所见：吕布跟郭汜单挑，用的是长矛而不是方天画戟。
《三国演义》中写得酣畅淋漓的许褚赤膊战马超，在《三国志》中是没有的，但是许褚一瞪眼睛吓退马超，在两本书中却是都有的。
《三国志》中是许褚赢了马超输了：“后数日会战，大破超等，褚身斩首级，迁武卫中郎将。”
《三国演义》没有说渭水之畔的那场恶战谁赢了，但是细心的读者一定会发现：再打下去，马超肯定凶多吉少。至于为什么是许褚赢马超输，下一篇文章再聊，咱们今天的话题，是东莱太史慈和江东小霸王孙策的神亭岭之战，就别让许褚马超抢戏了。
我们先来看看《三国志·卷四十九·吴书四·刘繇太史慈士燮传》中关于神亭岭之战的记载：“（太史慈）独与一骑卒遇策，策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。”
接下来咱们再看《三国演义·第十五回·太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎》的描述：“策一枪搠去，慈闪过，挟住枪；慈也一枪搠去，策亦闪过，挟住枪。两个用力只一拖，都滚下马来。两个弃了枪，揪住厮打，战袍扯得粉碎。策手快，掣了太史慈背上的短戟，慈亦掣了策头上的兜鍪。策把戟来刺慈，慈把兜鍪遮架。”
从这两段基本一致的记载和描述中，我们看可以得出一个结论：孙策已经占了上风，尤其是在《三国志》里，孙策的优势比较明显，不但刺了太史慈的马，而且还抢到了太史慈的副兵短戟，而太史慈只拿到了孙策的头盔。
不管是哪本书的描写，太史慈和孙策都已经进入了近身肉搏状态，长兵器已经打丢了或打断了，这时候太史慈和孙策手中的武器，就出现了明显的差别：孙策手里有近战利器短戟，而太史慈手里只有勉强可以充当盾牌的头盔。
两人落马之后近战，太史慈就只有招架之功而没有还手之力了。
这时候可能有读者要问了：短戟是太史慈的兵器，孙策用着会顺手吗？
这问题问得有道理，但是我们不要忘了，孙策不但会用长枪，而且也十分擅长用短戟，我们甚至可以笑着这样想：太史慈背着短戟，实际是给孙策预备的，这就像俩人打架，甲抡起棒球棍，结果被乙一把抢去，而甲这时候除了撒腿就跑，那就是等着挨削了。
孙策不但善于用短戟，而且还曾用短戟杀掉过当时公认的轻功高手严舆（严白虎之弟，有勇力，能坐跃），这件事在《三国志》和《三国演义》里也都有，只不过《三国演义》中说孙策是“飞剑砍之，应手而倒”，而裴松之注《三国志》引用《吴录》则说是用手戟：“以手戟投之，立死。”
孙策善于用戟，而太史慈的强项是射箭，在近身肉搏中，太史慈的神射之术根本就施展不出来，头盔拿着不顺手，防护面积也有限，这样再打下去，可能用不了十个回合，就会被孙策一戟撂倒了。至于孙策撂倒太史慈之后是扶起来好言劝降还是扑上去补刀，那就需要读者诸君根据孙策的性格进行判断了。
瓦罐不离井口破，将军难免阵前亡。从孙策与太史慈这场恶战中，我们不难看出孙策成为一代枭雄、太史慈成为当世名将的根本原因：只有能在战斗中活下来，才有机会扬名立万，如果公孙瓒不死，其成就也未必会比刘备小，如果孙权刘备曹操不能打或者跑不快，可能也就没有后来的天下三分了。
当然，说太史慈孙策神亭岭之战已分出胜负，再打十回合太史慈就会被孙策斩杀，这只是笔者一家之言，这时候就要请问读者诸君中有过实战（大家）经验的高手了：按照当时的情况，如果双方援兵不插手，就让两个人在那里抡着短戟和头盔乱打，太史慈还有幸存的希望吗？
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