邓攸，字伯道，是两晋时期的名士，永嘉之乱后，举家迁往南方，日子稳定之后就纳了一房小妾。老夫少妻自然是恩爱异常。后来有一天，邓攸跟他小妾闲聊，就顺嘴问起了她的经历。小妾就说：自己是北方人，遭遇乱世才来到南方。等追忆到她父母的姓名时,邓攸发现这个小妾竟是他的外甥女。邓攸为人道德高尚,言行高洁,知道了这件事后,悔恨终生,从此不再纳妾。
其实，对于邓攸来说，娶个小妾是刚需。在南渡之前的动乱时期，他带着自己的老婆孩子还有自己的侄子一起逃命，兵荒马乱的，粮食储备也不够，匈奴人还穷追不舍。然后他就给自己老婆说：我弟弟死得早，只留下了这么一个孩子。如果我们带着两个小孩子逃命，两个小孩都会死。不如我们撇下我们的孩子，带着侄子逃走。妻子一听要抛弃自己的亲生骨肉，哭得十分伤心，邓攸就安慰她说：他们现在还年轻，日后还会有孩子的。于是他们夫妇留下孩子就走了，哪知孩子还小，找自己的父母是本能，于是一路紧跟，出于无奈的邓氏夫妇将孩子绑在树上就走了。
万万没想到，日子安稳了以后，两口子怎么努力都生不出孩子了。于是乎，邓攸为了传宗接代就纳了一房小妾。才有了上面的故事。当他得知自己误纳甥女时，立志终生不再纳妾，也让他彻底失去再次当爹的机会。所以后人感叹“天道无知，使邓伯道无儿”、“邓攸无子寻知命”。
弃儿保侄彰显了邓攸的仁义，接下来发生的事更能体现邓攸人品的高洁。
匈奴大将石勒听说邓攸弃儿保侄，大义可钦，甚是感动，遂决定让其逃生，恐这三人在路上又有不测，便随手采下路旁的菖蒲和艾枝，插于三人身上，并传下军令：“若遇身插菖蒲艾枝者，乃仁义之人，不准滥杀！”邓攸逃至福建宁化石壁洞。眼看追兵将至，此地百姓将成刀下冤魂，他记起石勒亲传的军令，忙叫各家各户都在门上插菖蒲艾枝。
在官场上，邓攸也是一个难得的好官。晋元帝任命他出任吴郡太守。邓攸自己带着米粮前去就任，不肯接受俸禄，只喝吴郡的水。当时吴郡正闹饥荒，邓攸上书请求朝廷赈济，但一直没有得到朝廷的回复。为了不让百姓饿死，邓攸便冒着杀头之罪私自下令开仓放粮。幸好当时的皇帝还比较开明，谅情而宽赦其罪。邓攸在吴郡任太守期间，政通人和，可以被称作东晋中兴时期的好太守。后来，当他因病辞去太守的官职时，对于郡府中用于迎送的数百万钱财，连一文钱也没有带走。他离开吴郡时，数千百姓牵着邓攸的船，不忍让他离去。邓攸只得留下稍住，夜晚才悄然离去。
人这一生，是最难评价的，我们不能以今天的标准苛求于前人。说他是沽名钓誉之徒也好。道德楷模也罢。没有处在当时的大环境下，我们很难想象当时的情境。弃儿保侄、缚儿于树和纳甥为妾都不值得我们为他树碑立传来学习，真正值得我们学习的应该是他心忧百姓、清廉为民，造福一方的为官之道。
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