观六道苦
生老病死等八苦是就这一期生命的现象而言，或者说人的一生所经历的种种的苦而言。观六道苦，这是从三世流转而言。
天道
从狭义来说，三恶道纯苦无乐，天道纯乐无苦；但是从广义来说，天道一样是有痛苦的。
天道的众生寿命最长的是非想非非想处天，八万大劫的生命。但是不管寿命长与短，享受的苦与乐，享受的福报有多少，终究不离一个“苦”字。天人也是有生有死的，天人的寿命是很长，福报非常大，天天沉浸在福报享受之中，不思修行，不觉得有苦，实际上大限来时，他也苦。所以天人到死之前，有五衰相现。天道是做上品的十善业，外加禅定而招感的果报。
阿修罗道
阿修罗道的众生，还有个名字叫做无酒、无端正，或者叫无天、非天。阿修罗最大的苦是三时受苦，苦器自来。因为业力感招的，阿修罗一日三时受苦。但是因为他有福德，过去生培过福报，而且他有做过中品的十善，所以他感得阿修罗身，但是他不好的就是猜忌心、嫉妒心。他之所以会有善道的福报，因为他也行世间的五常，就是仁、义、礼、智、信，但是目的不纯，只想胜于他人，所以阿修罗是好斗、好胜。所以他虽是在三善道中，也是不能出离生死轮回。
人道
人道能够持五戒、行五常、行十善业。人道苦乐参半，诸佛皆从人间成。人道的众生其实也是有各种苦，可以说六道的苦，人道都能够感受得到，也有天人般的享受的时候，但是很快就过去了。
为什么要珍惜人生？因为他虽然也是苦器，但更重要的，他还是法器，我们还能够听闻佛法，我们还能够修行佛法，所以不停的告诉我们，一定要好好的持戒、行善、止恶、修善，要把人身保住。但是注意：人身乃至于行十善业，能够感得天道，这都不是我们最终的目标，我们不要执着这一点点人天的福报，我们修学佛法不是为了求人天福报的，虽然是保住人身，但是也不能对他过于的执着。
以上是三善道，行十善业感得三善道。
三恶道
反过来，不行十善业行十恶业，感生三恶道——畜生、饿鬼、地狱。
畜生道愚痴感召来的。饿鬼道，严格来说是鬼道，饿鬼偏多，所以叫饿鬼道。饿鬼的业是贪而来，贪业太重了，所以感得饿鬼道。饿鬼道也分有福德、无福德的。有福德的就是正神，无福德的就是邪神。恶业最重的是地狱道。下品的、比较轻微的十恶业，感得畜生道；中品的，感得饿鬼道；上品的，感得地狱道。
地狱的苦，苦不堪言，无苦不受。因为感得地狱的众生，是无恶不作，所以感得地狱的果报。行十善业感得三善道，行十恶业感得三恶道，修行人一定要远离十恶业，努力修行十善业。
“若有众生，不孝父母，或致杀害，当堕无间地狱，求出无期。”大家好好反省反省，现在悔过还来得及，好好孝顺堂上的父母双亲，不是双亲，是四亲，还有另一半的双亲。
我们说人生苦、诸道苦，是让我们一定要止恶、行善，远离种种的苦。我们造了这么多业，怎么办？“若遇善知道，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。”可见还有救，皈依地藏菩萨，乃至于诸佛菩萨，因为诸佛菩萨出世的目的，就是让我们永断生死，常住快乐，这个快乐是涅槃毕竟之乐！
文：明方法师
来源： 南普陀寺
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