太师佛法24：禅定中会产生的幻觉，如何应付？

首先你得进入欲界禅定，并且从忘我的安乐状态中觉醒出来，从这里开始到进入三禅为止，会出现各种幻觉。这都是什么缘故？如何判断真假？这个很重要！如果不明就里你就会毁在半道上，甚至你都不知道怎么毁的。

但只要知道原因，就没那么可怕了。

幻觉分内、外两种：

1、是外邪入侵！如果你求神通，这种情况发生的概率很高；反过来你没有非分之想，就可以大幅降低外魔侵扰的可能性。而且你从修行初期开始，必须选一个咒来护身。一旦有东西侵扰，你就念咒。如果不是你贪求神通之类不该要的东西，一念咒，外邪就吓跑了。楞严咒也好，大悲咒也好，秽迹金刚咒，准提神咒……什么都可以！

2、原因是心魔作祟！这个要分三个原因来说，就是过去、现在、未来。

从未来开始说，你对未来有强烈的期盼，这样很容易产生幻觉。比如说：你深爱你的老公或者孩子。你的老公或者孩子出远门了，你就天天盼着他们回家。有时候你做梦，梦见你的老公或者孩子推门而入……你欢喜无比……一睁眼竟然是梦。

再说一个我奶奶的事。我奶奶去世的时候，我没有在身边。我父母赡养我奶奶，所以我从小就跟着奶奶一起长大，她很爱我。等她去世几个月后，我才回家。我母亲说，奶奶去世前一年开始，白天就坐在窗户边上向外看。有时候突然叫我乳名，说我在外面被几个流氓打呢，你做父母的快去报警啊，快去救人啊！一开始，我父母也吓了一跳，马上跑到窗户边上看；么都没有，街上人来人往，都很正常。我母亲就知道我奶奶开始产生幻觉了。过了几个月，越来越严重。有时候，大半夜突然起来叫醒我母亲，说我回来了，快起来给我做饭。我也很无奈！奶奶都八十六了，也不能喂安眠药了。我听我母亲说这些话，心里很不是滋味。

现在我说这个的重点不是我心痛，而是要说：

第一种原因，一个人强烈的盼望什么事情发生，就会产生这种幻觉，在定中更是如此！你所盼望的事情或者人什么的，会变成非常逼真的幻觉出现，这是。

第二种原因，是现在你所拥有的原始欲望。你有食欲，你就会在梦里吃大餐。在定中也一样，你有食欲，有时幻觉中就会出现美食来引诱你……这个就不需要详细解释了。

第三种原因，应该说是过去——我称之为五根残像。

先说眼睛！如果你一天看十小时连续剧，你闭上眼睛，你眼前还有连续剧的场景在上演，你还会梦见连续剧里的事情。我上学的时候，也有一度沉迷街机游戏。每天去打游戏很长时间，回家一躺，闭上眼睛，眼前全是游戏场景；睡觉的时候，梦里还在打游戏，还说梦话，说的就是打游戏的事。这就是残像！你所长时间看的东西在你眼根当中留下残像，你不看的时候就变成幻觉出现。

耳朵也一样！你一天听十小时歌，等摘下耳麦，你耳朵里还有旋律在打转，就像有一条小虫子爬进了耳朵一样。

其他三根也一样！用的多了就会留下残像。

我们用身体活了无数辈子，这个肉身、这个五根汇集而成的身体当中，留下了很多很多残像——都是过去的事情。你在定中，这些残像就会变成逼真的幻觉出现在你意识里；还不是某一根的残像单独出现，而是五根残像编织成一个完整的、栩栩如生的幻觉来出现。

我有一次在禅房打坐，还有二十几个同修一起打坐，我心无杂念的感受着禅定。这个时候，突然禅房的门被劈开，被一个大斧头劈开的；接着进来了好几个膀大腰圆的军人，都是穿古代铠甲的士兵，一进门就开始砍人。一斧子下来，把离门最近的人砍的脑袋……脑袋在我跟前的表情还是打坐时的安详表情。接着，后边又跟进了一个拿长枪的兵，一戳一个……我被这恐怖的情形吓的差点没喊出声来。

一睁眼一切如故，大家还是很安静的打坐。我胸口憋闷，心跳的非常厉害，满头大汗，还好没尿出来，这吓得着实不轻！我都不管时间到没到，就下地，发现腿打颤的厉害；一步一步慢慢向门口走去，还不能出大声。禅房首座看我满头大汗，脸色煞白，知道我遇到境界了，也就不多说什么。我出来找水喝，又散步，这情绪好久都难以平复。

长这么大，杀人的事都是在电视、电影看的。看电视、电影，我们潜意识当中都有一个观念，知道这都是假的，所以，不管你拍的多逼真多恐怖，顶多也就让人兴奋一下而已，还不至于严重到这种程度。我想我前无数生，应该也干过不少杀人放火的事，以至于出现这种幻觉。

这样，原因都分析完了——过去的五根残像、现在的原始欲望、未来的期盼。

这其中，对未来的期盼占的比重比较少！因为修行人对未来没那么大的期盼，而且就算有，你也不会把它幻想的非常具体。比如说，你很希望自己能考上北大，你顶多也就这么希望而已，你不会幻想自己在北大某个教室里学习的情形、在食堂吃饭的情形、跟室友谈天说地的情形……你不会把这些想象的这么细致，所以对未来的期盼所产生的幻觉不是很多。

其实，我们都是生活在过去和现在的！过去的记忆造就了现在的我们，也造就了现在的各种欲望习气。所以，真正产生幻觉的原因大部分都是五根残像和现在的原始欲望。

而我们的记忆都很关注痛苦的事情，通常幸福快乐的事情过去了就不会再想。但是痛苦的事情我们会记得很牢，还会时常想起那些痛苦的过去，重新回味一下当时的感觉。所以，入定初期产生的幻觉，基本都是痛苦的。

随着修行的深入，五根残像和原始欲望不断减少，幻觉也会越来越少。接着，对未来的期盼所占的比重会越来越多。我们有所期盼，那肯定会期盼好事，这样产生的幻觉也是美好的，会有一些你非常希望看到的事情展现在幻觉里。